Сегодня третий предвесенний вторник, посвященный Земле

Новруз-байрамы является одним из самых популярныхи любимых азербайджанцами праздников. Новруз - этопраздник весеннего равноденствия, символ обновленияприроды, который уходит корнями в зороастризм.

В Азербайджане к подготовке к Новруз-байрамы приступаютровно за четыре недели. Согласно древним поверьямВостока, человек был создан при участии четырехстихий - воды, огня, земли и воздуха. Именнопоэтому каждая из предстоящих празднику четырехнедель, а точнее четырех вторников, посвященаодной стихии.

Согласно древнему преданию (об этом говорится ив священных писаниях), Всевышний создал Землю засемь дней. Само сотворение мира началось именнона второй день, именно поэтому вторник втюркской мифологии считался священным днем.

"Последние вторники" отсчитывают со "вторника воды"- "су чершенбеси", так как опять же, согласно преданию(именно на него опирается большая часть традиций),вода была первой из четырех созданных стихий.
Вторник по-азербайджански будет "чершенбе ахшамы",однако "последние вторники" принятоназывать "чершенбе" - "среда", потому что празднованиеначинается в ночь со вторника на среду.

Итак, подготовка к "новому году" начинается,"вторника воды" - "су чершенбеси", далее идут"од чершенбеси" - "вторник огня", "торпаг чершенбеси" -"вторник земли" и "йел чершенбеси" или "ахыр чершенбе" -"вторник воздуха", или "последний вторник".

Сегодня третий предпраздничный вторник - "торпаг чершенбеси".
В третий вторник пробуждается Земля и дает движениежизненным сокам растений, на деревьях появляются почки.

Третий предвесенний вторник посвящен Земле.
Земля - как один из важных факторов сотворениямира - после воды - второе материальное начало.
В древних представлениях символизируется вобразе женщины. Отсюда и возникли выражения"Мать-Земля, мать - Родина".

С возникновением Земли завершается формированиеЗемного шара, создается основа для появления вприроде других материальных сущностей (рек, гор,лесов, степей, животных, человека и т. д.).

Следовательно, после того, как Земля посредствомогня отделилась от воды, выступив на поверхность,появилась потребность в последнем элементе, давшемтолчок процессу оживления всего сущего, приведенияих в движение.

В "ахыр чершенбе" ветер обновляет воздух, раскрываетпочки деревьев и наступает весна.

По традиции, в первый вторник до "нового года" обновляютсяводы. Люди идут к источникам, набирают очистившейся воды,пьют ее, умываются и опрыскивают друг друга. Эта водасчитается священной.

Умываясь, многие загадывают желания,потому что, согласно поверьям, если умыться очищенной водой,исполнятся самые заветные мечты.
Во второй вторник обновлялся огонь. В домах зажигаются свечи.

Их количество должно быть равно количеству членов семьи. Снаступлением темноты во дворах разжигают костер. Считается,что человек, перепрыгнувший через костер, очищается.
Последний вторник является самым важным. Разжигаютсяогромные костры.

Считается, что нужно перепрыгнуть либо7 раз через один костер, либо по одному разу черезсемь костров.
Дети в этот день подкидывают к порогам соседских домов шапки,стучатся в двери и прячутся. Человек, открывший дверь, долженнаполнить их гостинцами (сладости, орехи, сухофрукты и т.д.).

Праздничный стол - это важная составляющая праздника.
Азербайджанцы внимательно следят за тем, что подают настол. Согласно обычаю, на столе должны быть семь блюд,начинающихся на букву "с": сумах - сушеный барбарис,сирке - уксус, сюд - молоко, семени - проросшая пшеницаи сябзи - зелень.

На стол также ставятся зеркало и свечи,а перед зеркалом - покрашенные яйца.
Свеча символизирует огонь и защищает от сглаза,зеркало - ясность. Также обязательными атрибутамипраздничного стола являются несколько видов плова инациональные сладости - пахлава, шекербура, бадамбурма,гогал и многие другие.