Трон Аменхотепа Третьего

Эта факсимильная картина копирует центральную часть большой сцены, изображающей праздничное царское жертвоприношение. Обнаружена фреска в гробнице знатного чиновника в Фивах эпохи правления Аменхотепа Третьего. Имя владельца гробницы не сохранилось.

Факсимиле создано в 1914 году Ниной де Гарис Дэвис, для Графического отдела Египетской экспедиции музея Метрополитен.

Итак, перед нами яркое, красочное, парадное изображение фараона Аменхотепа III. Божественный повелитель долины Нила и всех чужеземных стран, Солнце властителей, восседает на державном троне под роскошно декорированным деревянным навесом, покрытым золотом, красочной росписью и самоцветами. Мать его, святая Мутемуйя, стоит у него за спиной, нежно обнимая своё возлюбленное царственное чадо:

Карниз навеса украшен множеством уреев- змей, защищающих богов и фараонов:

Здесь два вида божественных рептилий, отличающихся головными уборами. У этих, кроме солнечного диска, головы украшены и перьями:

А у этих- классический вид урея, простой и запоминающийся:

Столь большое количество уреев- не изящный повтор, и не аляповатое нагромождение.

Обратите внимание: Семеро непокорённых: страны «третьего мира», сумевшие не стать колониями.

#история древнего мира #история древнего египта #боги египта

Среди украшений особенно заметны пышные, разноцветные капители колонн, чьи вычурные формы и богатое цветовое решение вдохновлены невероятным многообразием растительности долины Нила:

Но почти незаметны строгие, лаконичные серехи:

Серех- это древнейший вид записи царской титулатуры. Он включает в себя изображение бога- сокола Хора, сидящего на фасаде дворца, где указано имя фараона. Например, вот серех царя Джера, жившего за полторы тысячи лет до Аменхотепа:

В случае с Аменхотепом Третьим, в серехе написано:" Могучий Бык, воссиявший в Истине".

И имена царя, и имя его матери помещены в священных картушах, то есть ограничены иероглифом "шен" (Вечность):

На фараоне- лазурная корона хепреш, с богиней-змеёй Уаджет (не путайте её с уреем!!), укреплённая на голове правителя при помощи алой ленты, концы которой ниспадают на его спину:

Голову царицы-матери венчает изысканная корона в форме грифа:

Длани Аменхотепа крепко сжимают множество царских инсигний:

Булава- одна из древнейших регалий египетских царей. Уже в эпоху Раннего Царства она не столько оружие войны, сколько символ боевой мощи, неотвратимо сокрушающий варваров и мятежников. На знаменитой палетке фараона Нармера мы можем увидеть, как царь заносит булаву над своим поверженным врагом.

Эта сцена, воплощающая способность наводить и удерживать порядок мощной военной силой, станет настолько важной для египетских правителей, что так будут изображать себя даже самые слабые и ничтожные из них, копируя величие предшественников и вдохновляя приемников:

Крюк и цеп символизируют власть правителя над Верхним и Нижним Египтом, он- пастырь своего народа и его кормилец, он покровительствует земледелию и скотоводству:

Однако, явно подчёркивается божественность правителя- ибо в его руках, помимо царских регалий, и священный знак Анх, "Жизнь", всегда помещаемый в длани бессмертных богов:

Перед Аменхотепом веют церемониальными опахалами "чени", что символизирует пожелание как "благого, освежающего северного ветра", так и в целом, на много благих лет, "сладостного дыхания жизни":

Трон владыки украшен символом объединённого Египта, а именно, сплетением папируса и лотоса:

Под стопами царя и его матери расположена платформа, на которой изображён ряд чужеземных правителей из золотоносной Нубии и богатой торговлей Западной Азии, вассалов фараона, которые восхваляют его с поднятыми руками:

Власть Аменхотепа Третьего на всём Ближнем Востоке была абсолютной и несомненной, ибо под его началом не только стояли наготове страшные египетские лучники на быстроходных колесницах, но и хорошо охраняемые богатства, а особенно- золото.

Еще по теме здесь: История.

Источник: Трон Аменхотепа Третьего.