Очерки об искусстве. Музыка в камне
Архитектура — отражение эпохи, ее моральных взглядов, экономического и культурного развития, религиозности. Она запечатлена яркими образами в художественной литературе. Описание местности, архитектурных особенностей помогает читателю лучше представить образы произведения и прочувствовать настроение и реальность персонажа.
Использовать архитектурный образ как способ отразить нравы эпохи, историческую действительность и ее осмысление, писатели начали ещё в XVIII веке. Автор использует свою фантазию, чтобы преобразить существующую реальность в единое целое со своей творческой задумкой (писатель использует для этого поэтичность речи, художник — краски, музыкант — звуки). Федор Достоевский в своих ранних произведениях, описывая Петербург XIX века, резко противопоставляет современные ему культурные реалии традициям допетровской эпохи. Федор Михайлович считает, что архитектура Петербурга производит крайне сильное впечатление и психологическое воздействие на людей тонкой душевной организации через реальное ее созерцание и через знакомство посредством литературного описания. Введение городских пейзажей усиливает у таких людей эмоциональное восприятие художественного произведения.
Знаменит своими творческими почестями к городской архитектуре и Виктор Гюго. Роман «Собор Парижской Богоматери» богат на изысканные и подробные описания Парижа той эпохи. У Гюго Париж представлен от панорамы с высоты птичьего полета до рассмотрения под микроскопом каждой детали городской жизни. Автор описывает каждый завиток лепнины, каждую улочку с ночующими на них нищими и романтиками-поэтами, кипящий бандитской жизнью квартал воров, Гревскую площадь, где грозным напоминанием о смерти стоит виселица, расположение зданий от центра к самой окраине. Каждый элемент отражает дух тех времен, нравы парижан XVI века. Среди всего этого архитектурного хаоса и кипящей жизни возвышается святая святых города — Собор Парижской Богоматери, который выступает сердцем всех событий в романе. Все пространство наполнено символикой. Собор — символ скупости Средних веков и полной власти церковных иерархов, виселица — знак постоянной жизни в страхе и угнетенности народа, узкие улочки и переулки, в которых легко заблудиться, — как ярмо, в которое запряжен народ, что все равно остается всегда весел и свободен душой от всякой власти.
Николай Гоголь говорил, что архитектура — это летопись мира, которая рассказывает о временах, когда все песни и и предания молчат. Она фолиант с описанием человеческой истории, религиозных догм и гражданских норм общества, эстетических и этических представлений, нрава, повседневного быта, культуры людей, проживающих на территории города. Архитектурные сооружение не только визуализирует ментальность людей, но и формирует ее
Как вообще может быть связана литература с архитектурой? На самом деле между ними существует очень глубокая, взаимодополняющая связь. Оба направления тяготеют к монументальности (особенно ярко это прослеживается в древнерусском стиле: монументальные соборы, всеобъемлющие летописи). Литература стремилась к созданию масштабной архитектурной композиции и пространственному видению мира.
Главная характеристика архитектуры — единство формы и содержания. Красота и гармония в ней должна сочетаться с практичностью, неся в себе эстетическую и прикладную роль. Архитектура, особенно религиозная и замковая, широко использует эмблематику, символику, позаимствованную из литературных образов.
Таким образом, литература и архитектура дополняют историю друг друга и рассказывают там, где одна из них молчит.