В Бурятии появится памятник Екатерине II и I Пандито Хамбо-ламе Заяеву
Памятник в честь 260-летия признания буддизма в России появится в сентябре в Иволгинском дацане. Эскиз нового памятника Екатерине II и Хамбо-ламе Заяеву был представлен Хамбо-ламе Дамбе Аюшееву.
Фото: asiarussia.ru Глава Буддийской традиционной Сангхи России Хамбо-лама Дамба Аюшеев поделился новостью о создании памятника в честь 260-летия признания буддизма в России. Ранее президент России Владимир Путин подписал распоряжение о выделении 20 миллионов рублей на создание монумента. Дамба Аюшеев рассказал, что ему был представлен эскиз памятника Екатерине II и Хамбо-ламе Заяеву. Изначально планировалось, что новый памятник будет установлен на территории Улан-Удэ. По просьбе буддистов, сообщает Восток Телеинформ, было согласовано расположение монумента на территории Иволгинского дацана. По словам Аюшеева, памятник можно будет увидеть уже 7 сентября. В этот день также планируется церемония благословления и открытия центрального дугана. Идея создания монумента пришла из Санкт-Петербурга, из знаменитого дацана Гунзэчойнэй, который был открыт в начале XX века. «Это идея [ширээтэ ламы – настоятеля Санкт-Петербургского дацана] Буды Бальжиевича [Бадмаева] и скульптора [Ивана] Итыгилова, – пояснил Дамба Аюшеев. – Этот памятник будет символом великой дружбы русского и бурятского народов». «Памятник будет представлять собой трехметровые фигуры Пандито Хамбо-ламы Заяева и императрицы Екатерины II, отлитые из бронзы, на двухметровом постаменте», – рассказала «Вести. Бурятия» депутат Народного Хурала Оксана Бухольцева, посетившая накануне мастерскую скульптора Ивана Итыгилова. «В 1764 году царствующая императрица Екатерина II издала Указ, возводивший на престол первого Пандито Хамбо-ламу (главу "ламайской" церкви Восточной Сибири и Забайкалья) Дамба Даржу Заяева. Этот указ стал официальнм признанием буддизма — "ламайской" церкви — в Российской империи. Для народов Забайкалья и Восточной Сибири покровительство далёкой, но могущественной власти означало, что государство поддерживает Дхарму и стремится к утверждению жизни праведной», – рассказывается на сайте Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй. Этому событию предшествовала поездка первого Пандито Хамбо-ламы Дамба Даржа Заяева в Санкт-Петербург, где он вместе с делегацией удостоился личной аудиенции у императрицы. В знак закрепления дружеских отношений она преподнесла им свой золотой портрет и скульптурный бюст, копия которого находится в алтаре главного Цогчен дугана. «Вы нам помогли и поспособствовали тому, что повернули колесо Учения на восток. А если колесо двигается, то Учение, соответственно, развивается», – приводит слова Пандито Хамбо-ламы императрице Восток Телеинформ. В 1766 году, рассказывает сайт Санкт-Петербургского дацана, два года спустя, в благодарность за покровительство и в память об этих событиях сибирские буддисты по инициативе Заяева официально провозгласили двух императриц, Елизавету Петровну и Екатерину Великую, эманацией (воплощением) одного из наиболее почитаемых буддийских божеств – Белой Тары. Белая Тара в буддизме – божество долгой спокойной и полноценной жизни, по-матерински заботливое и могущественное. По материалам tass.ru, Восток Телеинформ, Вести. Бурятия и сайта дацана Гунзэчойнэй.