Главные книги Великого поста
Православные христиане продолжают свое семинедельное путешествие к Пасхе. Чтобы не сбиться с пути за столь долгий срок, нужны надежные ориентиры. Где же их найти? Конечно же, в книгах! Вот пять главных книг Великого поста.
Библия
Библия — самая важная книга христиан, и, конечно, в дни Великого поста она должна быть в центре внимания. Сама Церковь обращает на это наше внимание: во время великопостных богослужений чтение одной из самых известных библейских книг — Псалтири удваивается, кроме того, полностью прочитываются три книги из Ветхого Завета: Бытие, Книга пророка Исаии и Книга Притчей Соломоновых.
Немногие из мирян могут присутствовать на всех службах и слышать Слово Божие в храме, но будет хорошо прочесть вышеупомянутые фрагменты Библии дома. Сделать это проще, чем кажется. Например, раньше Псалтирь в благочестивых семьях и монастырях было принято читать во время физической работы, приготовления еды или за рукоделием. Мы же сегодня можем слушать эту книгу в аудиоформате во время монотонного труда или, например, в дороге.
Почему Церковь делает такой акцент именно на Ветхом Завете? Одно из объяснений в том, что, проходя путь поста, мы как бы возвращаемся в ветхозаветный мир, еще не познавший Христа (вспомните: ведь даже полноценная литургия служится теперь не каждый день!). Это мир, который ждет прихода Спасителя, внимая словам пророков. И как ободряюще звучат в этом контексте слова из Книги Исаии: Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет (Ис 9:2).
Чтение Священного Писания — настоящий духовный труд. Понять библейские тексты может быть непросто. Если у вас есть духовник, он может помочь выбрать стратегию и объем чтения Писания. Также можно присоединиться к какому-либо библейскому кружку или группе чтения Библии очно или онлайн. Большим подспорьем будут толкования святых отцов и современных священников — их достаточно много в Интернете. Все это поможет погрузиться в полноту и глубину древних священных текстов.
Триодь Постная
Эта богослужебная книга содержит молитвенные тексты подготовительных недель Великого поста, самого Великого поста и Страстной седмицы.
Издания, предназначенные для мирян, часто сопровождаются комментариями и пояснениями. Это настоящее сокровище, которое позволит «расшифровать» то, что поет хор и что читается на длинных великопостных службах (или читать их фрагменты дома, если нет возможности попасть в храм).
«Братья, постясь телесно, будем поститься и духовно: развяжем всякие союзы неправды, расторгнем препятствия к нужным изменениям, разорвем неправедные писания. Дадим алчущим хлеб и приютим нищих и бездомных, чтобы получить от Христа Бога великую милость», — так наставляют нас песнопения Триоди Постной.
«Лествица» Иоанна Лествичника
В богослужении четвертой Недели Великого поста Церковь предлагает всем христианам высокий пример постнической жизни в лице преподобного Иоанна Лествичника. Главный труд его жизни — книга «Лествица». Это руководство к духовному возрастанию, где описаны тридцать ступеней — этапов по борьбе с грехами и воспитанию добродетелей.
Святой Иоанн писал этот труд в первую очередь для монахов, но со временем все больше мирян тоже стали находить в нем пользу. Многим страшно даже подумать о том, чтобы попытаться прочесть аскетический труд 1500-летней давности. Действительно, этот текст может быть сложным для понимания, но, к счастью, есть множество бесед и толкований, где объясняются его фрагменты. Например, в фильме Бориса Корчевникова «Лествица» трудные места книги объясняет священник Игорь Фомин.
Вот некоторые фрагменты «Лествицы», которые удивительно актуально звучат и сегодня:
«Не тогда узнаешь, что ты совершенно избавился от сей гнилости, когда помолишься об оскорбившем или за зло воздашь ему дарами, или пригласишь его на трапезу, но когда, услышав, что он впал в некое злоключение душевное или телесное, восскорбишь о нем, как о себе, и прослезишься».
«Признак прилежного покаяния заключается в том, что человек почитает себя достойным всех случающихся ему видимых и невидимых скорбей, и еще больших».
«Познавший свои прегрешения имеет силу и над языком своим, а многоглаголивый еще не познал себя, как должно».
«Ничто столько не препятствует пришествию в нас Духа Святого, как гневливость».
«Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне».
Жития Григория Паламы и Марии Египетской
Во вторую Неделю Великого поста Церковь вспоминает святителя Григория Паламу. Разумеется, это не случайно: святитель утверждал, что верующий, очистивший покаянием ум и сердце, способен познать Бога уже в этой жизни.
Wikipedia/Public Domain
Икона из собрания Третьяковской галереи
Безусловно, важно и интересно узнать больше о подвижнике, отстаивавшем столь дерзновенное учение. Из жития святого мы узнаем, что родился он в знатной семье, получил великолепное образование, но решил оставить мир и подвизаться на Горе Афон. Со временем он стал епископом города Фессалоники — уже на закате Византийской империи, в XIV веке.
В Церкви в это время шла полемика о том, каким образом сотворенный Богом мир связан со своим Создателем (и существует ли эта связь?). Быть может, Бог настолько непостижим, что познать Его человек может в лучшем случае лишь после смерти? Да, Бог в своей сущности непознаваем, говорил Григорий Палама, но Он открывается и познается нами в Его нетварных Божественных энергиях. «Бог есть и называется природой всего сущего, ибо Ему все причастно и существует в силу этой причастности, но причастности не к Его природе, а к Его энергиям», — резюмировал святитель Григорий.
История преподобной Марии Египетской предлагается Церковью на пятой седмице поста. К этому моменту многие постящиеся уже устают, испытывают упадок сил и мотивации. Но житие преподобной Марии, которое читается на богослужении вечером в среду 5-й седмицы Великого поста — ярчайший пример того, как через усиленный пост человек с Божией помощью может преобразить свою жизнь.
Канон преподобного Андрея Критского
Канон святого преподобного Андрея Критского — один из текстов-символов Великого поста. Он читается по частям в первые четыре дня Святой Четыредесятницы и полностью — на пятой неделе поста, в среду вечером, тогда же, когда читается житие Марии Египетской (эта служба называется «Стояние Марии Египетской» — верующие молятся стоя, держа в руках зажженные свечи).
Изначально этот покаянный канон святитель Андрей написал для себя. В поэтической форме, плача о своих грехах, архиепископ связывает Священную историю и переживания собственной души. «Беседа» с самим собой о грехах перемежается в каноне с мольбами к Богу о помиловании.
Всего в Великом покаянном каноне Андрея Критского 250 тропарей, в которых вспоминаются события от грехопадения Адама до земной жизни Христа. Чтобы сразу уловить все смыслы, вложенные в него автором, нужно очень хорошо знать Священное Писание и историю. Обычному человеку большим подспорьем будут пояснения и толкования, благодаря которым из года в год можно погружаться в смыслы этого великого текста все глубже и глубже.