"Пустите к вам на намаз": приезжие несут свою религию прямо в дома русских

Бог один, но есть нюансы: как чаепитие в элитном ЖК Москвы превратилось в религиозное противостояние.

Геннадий ЯКОВЛЕВ.

Ценные иностранные специалисты в России осваивают новые, почти театральные методы насаждения своей религии, переходя от уличных листовок к домашним визитам. Одна такая история, больше похожая на притчу о вежливости и вероломстве, разыгралась в элитном жилом комплексе столицы. Со слов своей прихожанки историю рассказал православный священник в своем тг-канале "Батюшка в тылу".

Элитный двор и безупречные манеры

В одном из тех навороченных московских жилых комплексов, где консьерж знает вас в лицо, а во дворе играют дети с айфонами последней модели, жизнь текла своим чередом. Для одной из прихожанок местного храма, назовем ее Мария, этот комфорт был привычен и незыблем. Но в последнее время она стала замечать во дворе новых соседок – симпатичных, прекрасно одетых женщин в платках. Черных платках. Туго повязанных так, что видны только подведенные сурьмой глаза и немножно нос. Плюс длинные темные платья.

Это были не те типажи, которые обычно ассоциируются с трудовой миграцией. Дамы в хиджабах всегда вежливо здоровались, улыбались. Слышна была грамотная русская речь. Они не сторонились местных жителей, а наоборот, искали общения. Особенно одна, назовем ее Зульфия. Она была само очарование. Постоянные "Здравствуйте!", "Как ваши дела?", непринужденные беседы на детской площадке. Мария, поначалу настороженная, оттаяла.

"Какие же они приятные, – думала она, – а мы их вечно в чем-то подозреваем. Обычные люди, с такими же заботами".

Дружба, казалось, расцветала на глазах.

Чай, намаз и "Царю Небесный"

В один из промозглых осенних дней они снова столкнулись во дворе. Разговорились. Зульфия, поежившись, пожаловалась, что замерзла. И тут сработало исконное русское гостеприимство, которое, видимо, не вытравить никакими предупреждениями. Мария, не раздумывая, пригласила новую подругу на чай.

За столом беседа текла так же легко и непринужденно. Говорили о детях, о мужьях, о ценах в магазинах. Мария радовалась, как легко ей с этой женщиной, словно они сто лет знакомы. Но вдруг Зульфия стала бросать тревожные взгляды на часы.

"Мне пора, – виновато улыбнулась она. – Время молитвы пришло. Позволь мне совершить намаз у тебя дома, ведь Бог един!"

Мария, как она позже рассказывала, на мгновение потеряла дар речи. В ее квартире, где иконы и лампадка были неотъемлемой частью жизни, эта просьба прозвучала как гром среди ясного неба. Пока она подбирала слова, пытаясь осознать происходящее, Зульфия уже расстилала на полу свой платок. Растерянность хозяйки была принята за согласие.

И в этот момент Марию осенило. Воспользовавшись замешательством гостьи, она не стала кричать или выгонять ее. Она просто встала у своих икон и, как рассказывал священник, которому она исповедовалась, громко и чисто запела:

"Царю Небесный, Утешителю, Душе истины...".

Эффект был поразительным. Зульфия, стоявшая в молитвенной позе, замерла. Затем медленно выпрямилась. Ее лицо, еще минуту назад излучавшее дружелюбие, исказилось. По словам Марии, она "просто оцепенела от злобы". Не проронив ни слова, правоверная мусульманка быстро собрала свои вещи и вылетела из квартиры.

Не единичный случай, а система?

И история эта, увы, не выглядит как единичный эксцесс. Сеть полнится рассказами, ставшими уже почти городским фольклором. Истории о таксистах из Средней Азии, которые вместо радио включают своим пассажирам проповеди, давно стали общим местом. Один из таких случаев, получивший огласку, произошел в Санкт-Петербурге, где водитель настойчиво убеждал пассажирку в преимуществах своей веры, демонстрируя видеоролики на телефоне.

В других городах ценные иностранные специалисты, работающие в сфере услуг, нет-нет да и заведут разговор о "правильной вере" с клиентами. А раздача агитационной литературы у станций метро – и вовсе рутина. Но домашний визит, разыгранный как по нотам, с использованием психологических уловок, – это, безусловно, новый уровень. Это уже не простодушная проповедь, а продуманная операция.

Протоиерей Михаил Зазвонов, которому и поведали эту историю, так и говорит:

"Это действительно, очень грамотная и лукавая форма агрессивного миссионерства со стороны мусульман, которые враждебно относятся к нашим традициям и вере. У них только одна цель – насаждать ислам среди нетвёрдых в вере русских православных людей".

Бог-то один, да молельни разные

Чем же все закончилось? Ничем. И в этом вся суть. Дружба испарилась, словно ее и не было. При встрече во дворе Зульфия теперь демонстративно отворачивается. В мессенджерах она Марию заблокировала. Спектакль окончен.

Выходит, что Бог, конечно, един, но только до тех пор, пока вы не начинаете молиться ему так, как это делали предки, в своем собственном доме. В этот момент он почему-то перестает быть единым, а дружелюбная соседка превращается во врага.

Так русское гостеприимство и вселенская идея о едином Боге столкнулись с реальностью, в которой "единство" почему-то предполагает молитву только в одну, строго определенную сторону. А на встречное духовное движение реагирует злобой и блокировкой в телефоне. Что ж, XXI век, цифровые технологии на службе древних методов.