Золотые врата Владимира: врата истории древней Руси
Архитектурные памятники каменного зодчества древней Руси являются не только немыми свидетелями истории страны, но так же возможными порталами. Словно сквозь игольное ушко через них льется река времени и жизни. Ярким примером тому являются Золотые врата города Владимира да и всего Золотого кольца России
- Летим в глубь веков
Когда-то в X веке суздальские земли были лишь далекой восточной пограничной провинцией Киевской Руси, завоеванные армиями великого киевского князя - крестителя Руси Владмира I Святославовича из рода Рюриковичей (956-1015). Но по настоящему озаботился этими землями великий князь киевский Владимир II Всеволодович (Мономах) из рода Рюриковичей (1053-1125). На это была тревожная для правителя Киева причина. Набеги со стороны мусульманской поволжской Булгарии все более учащались и территории могли попасть под влияние этого растущего государства на Волге. В 1108 году Владимир Мономах возводит на пути булгарских всадников пограничную крепость, которая станет основой будущего современного города. Позже в 1120 году для охраны этой границы Мономах командирует туда своего сына Юрия Владимировича (прозванного позже именем Долгорукий) (1090-1157). Но ему, привыкшему жить в киевской роскоши было скучно в его княжеском городе Суздале. Однако он подчинился воле своего отца Владимира Мономаха и в 1125 году Юрий Долгорукий переносит столицу своих княжеских владений из Ростова в Суздаль. В селе Кидекша близ Суздале строится его загородная резиденция.
- Когда Долгорукому достался в удел Суздаль, князь с горечью сказал: «Неужели мне нет и удела в Русской земле?»
Наследник и старший сын Долгорукого - Андрей Юрьевич (Боголюбский) в 1157 году решает перенести княжеские палаты в крепость во Владимире. На это были трагические причины. В Киеве 15 мая 1157 года при странных обстоятельствах умирает его отец, претендовавший на киевское княжество после своего отца. Подозревался заговор черниговских бояр и покушение на отравление. С тех пор Андрей Юрьевич осознает, что в Киев ему не вернуться и он начинает строить свое государство с центром во Владимире - на земле, унаследованной от его деда Владимира Мономаха. Одновременно Суздаль и Ростов уходят на втоорой план.
- Владимиро-суздальская Русь - новая государственность
В Новгородской первой летописи записано сообщение потомкам: «Сын Володимеров Мономах, правнук великого князя Владимира. Сии поставил град Володимерь Залешьскый в Суждальской земле и осыпа его спом, и созда первую церковь святаго Спаса за 50 лет до Богородичина ставления». Так князь Андрей Юрьевич вписал себя в историю Руси.
Первоначально князь Андрей Юрьевич проживал в Боголюбово. Отсюда закрепилось его прозвище Боголюбский. Но появление села Боголюбово обязано князю. В соответствии с местной легендой когда князь Андрей вёз икону Божией Матери в 10 км до Владимира его лошади встали и никакими способами не получалось заставить их идти дальше. Знатным путникам пришлось заночевать под открытым небом. В эту ночь князь не спал. И был вознагражден. Ему явилось видение Божией Матери. После этого князь решил на этом самом месте основать свою загородную резиденцию и назвал ее Боголюбово. Тут же во Владиммире по его повелению в период с 1158 по 1161 возводится собор Успения Пресвятой Богородицы.
"Заложи Андрей князь в Володимери церковь камену святую Богородицю, месяца апреля в 8, в день святого апостола Родиона, во вторник; и да ей много именья и вободы купленыя и з даньми, и села лепшая, и десятины в стадех своих, и торг десятый".
- Помним, что 1158 год - это год спустя после гибели его отца в Киеве.
Место явления Пресвятой Богородицы князю Андрею стало началом селения Боголюбово и строительства там постоянной княжеской резиденции и собора. Их древние каменные стены вписались в построенный здесь же современный комлекс Боголюбского монастыря Рождества Богородицы. Так удалось сохранить этот архитектурный памятник гражданского зодчества на Руси в до-ордынский период.
В Ипатьевской летописи о деяниях Андрея Боголюского запишут следующее «Сый благоверный и христолюбивый князь Андрей уподобися царю Соломану, яко дом Господу Богу и церковь преславну святыя Богородицы Рожества посреди города камену создав Боголюбом и удиви ю паче всих церквии… и створи церковь сию в память собе»
- Золотые врата Владимира
Возвразаемся к Золотым вратам града Владимира. Они были возведены к 1164 году и стали неповторимые по своему замыслу памятником русского зодчества, который так же как и Успенский собор стал достоянием всемирного наследия ЮНЕСКО. Это каменное произведение искусства кроме оборонительного назначения и парадного въезда в город было построено как религиозно-культовое сооружение - надвратная Ризположенская церковь.
В сегодняшние дни помещения этой церкви отданы военно-исторической экспозицией и городскому музею. Центральное место здесь - это диорама о драматических событиях февраля 1238 года, когда орда хана Батыя штурмовала Владимир.
- В итоге хотелось бы сказать слова благодарности древним зодчим этих строений во Владимире и Боголюбове. Кем бы они не были по своему происхождению, но они создали нерушимые памятники истории становления Руси как независимого государства от Киева. Князю Владимирскому Андрею Боголюбскому удалось с Божьей помощью реализовать свою мечту. С его правления и до возвышения Москвы Успенский собор оставался главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси. Именно в этом храме будут венчаться на княжение будущие владимирские и московские князья. Архитектура Успенского собора будет долгое время служить образцом для более поздних соборов, в том числе Успенского собора Московского Кремля.
Спасибо и вам дорогой читатель. Надеюсь, проезжая город Владимир, вы найдете время посетить памятники истории, о которых я вам рассказал. Оцените статью и подпишитесь на мой блог если вы еще этого не сделали.