Новости Великого Новгорода за 02.11.2018

На этой неделе сотрудники полиции встретились со студентами юридического факультета НовГУ. 

20 января в годовщину освобождения Великого Новгорода от гитлеровской армии по улицам города в рамках исторической реконструкции прйдут «пленные немцы». Об этом сообщается на сайте минкультуры РФ.

20 января в годовщину освобождения Великого Новгорода от немецких солдат по улицам города в рамках исторической реконструкции проведут пленных немцев

В Великом Новгороде состоялась конференция «Экспорт – залог успешного бизнеса». 

Это будет историческая реконструкция, сообщил сайту «53.ru» глава городского комитета культуры и молодежной политики Константин Хиврич. Новгородская областная филармония также подготовит театрализованную реконструкцию суда над нацистскими военными преступниками. Все это намечено на 20 января.

...День выдался полный. Встали рано. Ездили вдаль на Святой остров, вечером были в Соборе у всенощной. Очень устали. Знаю это настроение и по Афону: перед серьезным временный упадок, нервность... Но уже все сговорено, налажено, отступать поздно. Забежал Михаил Алексеевич.

Схимонах Анастасий (в миру Андрей Алексеев) родился 30 июня 1867 г. в крестьянской семье Новгородской губернии. О его жизни в миру почти ничего неизвестно. Сам старец рассказывал: «Однажды я захотел причаститься у о. Иоанна Кронштадтского, но подумал, что он не допустит до Святой Чаши, но все-таки я пошел и всё думал, что я такой великий грешник и что недостоин. О. Иоанн меня причастил и велел прийти к нему на обед».

26 июня 1901 г. Андрей поступил в Валаамский монастырь, а 10 марта 1908 г. Читать дальше...

I. Детство, юность.

Схимонах Михаил (в миру — Матфей Котов) происходил из духовного звания. В 1802 году поступил в Соловецкий монастырь и там сразу принял монашеский постриг с именем Мелхиседек. В 1817 году перемещен по прошению в Архангельский Архиерейский дом, через год — в Новгородский Кирилло-Белозерский монастырь. В 1820 году поступил в Валаамскую обитель, где в 1828 году был пострижен в схиму. Тридцать пять лет подвизался отец Михаил на Валааме, выполняя разные монастырские послушания. Особенно любил старец уединенную жизнь. Читать дальше...

Иеросхимонах Евфимий (в миру — Евсевий Ужтовский) родился в 1769 году. Происходил из дворян Новгородской губернии. В Валаамский монастырь поступил при игумене Назарии и им же в 1800 году был пострижен в монашество с именем Евдоким. 16 марта 1802 года был посвящен в сан иеродиакона, в 1805-м — во иеромонаха. Отец Евдоким проходил в монастыре разные послушания: был келлиархом, книгохранителем, братским духовником и исправлял чреду священнослужения. Монашескую жизнь он проходил без духовного руководителя... Читать дальше...

1. В древних документах русское название острова – Валам, с двойным "а" – слово Валаам, а также образованное от него прилагательное валаамский, стало употребляться с начала XVIII в. Карелы называют остров Валмои, а финское наименование – Valamo. Распространенной версией, рассказывающей о происхождении топонима, является перевод с финского языка как "высота", "высокая земля". Впервые это гипотеза была изложена в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. Лингвист Е.А. Левашов считает, что топоним Валаам образован от финского слова valaa ... Читать дальше...

В бывшей усадьбе Папинниеми в сельской местности Хяйнавеси, приобретенной братией 24 июля 1940 г., на территории Финляндии, началась жизнь монастыря, который впоследствии получил название Новый Валаам. Решение о покупке было принято, когда при осмотре одной из комнат усадьбы неожиданно была обнаружена небольшая икона преподобных Сергия и Германа Валаамских.

После смерти игумена Харитона его преемником стал игумен Нестор, подвизавшийся на Валааме с 1905 г. Из двух сараев соорудили Преображенскую церковь с трапезной. Читать дальше...

При игумене Макарии Валаамская обитель была уничтожена до основания. Настоятель и братия, имена которых неизвестны, не захотели расстаться со священным местом и приняли в 1611 году смерть от рук шведов, засвидетельствовав своею кровью любовь ко Христу и преданность Православной Церкви. На месте сожженного монастыря захватчики построили себе дома, собираясь навсегда утвердить свое господство на острове. Эти жилища оставались здесь еще очень долго. Архимандрит Тихвинского монастыря Макарий упоминает о них в своем прошении 1696 года. Читать дальше...

В течение своей многовековой истории Валаамская обитель, находившаяся близ границы владений Великого Новгорода со Швецией, неоднократно разорялась шведами. Последних влекло сюда и стремление к наживе, и желание насадить на окрестных землях латинскую веру.

Схимонах Николай

(1752–6/19 января 1824)

Схимонах Николай (в миру Никита Амвросиевич Смелов) родился в 1752 году. Он происходил из мещан города Софийска. В 1803 году, уже немолодым, он поступил в Валаамский монастырь и сначала был келейником у игумена Назария. Переняв от него опыт духовной жизни, отец Николай 11 декабря 1811 года принял постриг в великую схиму (келейно) и получил благословение на подвиг пустынножительства. В лесной глуши, в 200 метрах к востоку от бывшей пустыни своего духовного отца игумена Назария... Читать дальше...

Внутренняя иноческая жизнь, как и сам монастырь, переживала периоды расцвета и упадка. Когда вся Карелия после заключения в 1348 году мира в Дерпте была возвращена в состав русских земель, Валаам отдыхал от гонений шведов. В это время в обители преподобных Сергия и Германа процветали и общежитие, и особенное единодушное пребывание "по двема и трием" (т.е. скитское житие), и отходное уединенное молчание (отшельничество).

В дни своего процветания Валаамский монастырь был средоточием и образцом монашеской жизни всего северного края... Читать дальше...

К сожалению, сведения о истории Валаамского монастыря в период XI-XVI вв. весьма скудны и отрывочны.

XI век стал веком первых тяжелейших испытаний для монастыря. Потерпев поражение от русских, шведы, плавая на судах по Ладожскому озеру, в досаде нападали на беззащитных монахов, грабили и сжигали мирные обители.

Древние новгородские летописи сообщают об обретении мощей преподобных Сергия и Германа и перенесении их в Новгород во время нашествия шведов в 1163-1164 годах. "В лето 1163. Читать дальше...

I. Пустынька игумена Назария.

На расстоянии одной версты от монастыря на восток, по живописной дороге, усаженной аллеями пихт, лиственниц и других деревьев, под тенью зеленых рослых кедров стоит окаймленная с трех сторон дорожками смиренная келия игумена Назария. Келия каменная, покрыта железом, невысокая, в один этаж с подвальным помещением. В келью ведут два входа - парадный и черный, через коридор. Внутренность ее состоит из 5-ти небольших комнат и коридора, проходящего посередине. Отапливается келия 3-мя печами. Читать дальше...

В церковно-исторической науке не существовало и не существует однозначного ответа на вопрос о времени возникновения Валаамского монастыря. Отсутствует важнейший источник датировки – древнее житие преподобных Сергия и Германа. Архивные изыскания XIX-XX вв. опирались на косвенные данные, упоминания тех или иных событий из жизни монастыря в различных памятниках русской письменности.

В ряде современных изданий (путеводители, энциклопедии и т.п.) указаны зачастую противоречивые сведения о времени основания Валаамского монастыря. Читать дальше...

I. Исторические сведения о преподобных.

Валаамский монастырь издревле являлся оплотом Православия на Севере Руси, славился высокой духовной жизнью, служил распространению христианства и монашества в окрестных землях.

У историков нет единого взгляда на дату основания Валаамской обители. Одни связывают ее со временем Крещения Руси, другие относят к более позднему периоду. Церковное и монастырское предание утверждает, что древность обители восходит ко временам распространения христианства на Руси. Уже тогда основанный преподобными... Читать дальше...

Невероятную судебную историю рассказала пресс-секретарь Новгородского областного суда Мария Воробьёва.

Невероятную судебную историю рассказала пресс-секретарь Новгородского областного суда Мария Воробьёва.

По результатам исследования центра информационных коммуникаций «Рейтинг», глава Новгородской области Андрей Никитин занял четвёртую строку второй группы (с 26 по 60 место) проекта «Национальный рейтинг» за сентябрь-октябрь 2018 года.