Новгородские исторические записки от Виктора Смирнова. Записка семнадцатая: «Капелька новгородской крови»
Мы продолжаем серию публикаций на тему истории Великого Новгорода и Новгородской земли авторства историка и писателя Виктора Смирнова. Материалы публикуются с разрешения автора.
Капелька новгородской крови
Зимой 1570 года царь Иван Грозный устроил кровавую расправу над Великим Новгородом. Спасаясь от царского гнева, новгородцы бежали на север. Продвигаясь вдоль побережья Ледовитого океана, они останавливались на берегах могучих северных рек, чтобы остаться здесь навсегда. Почти все эти поселения впоследствии прекратили свое существование. Исключением стало древнее село Русское Устье, расположенное на северо-востоке Якутии в устье реки Индигирки.
Если верить преданию, новгородцы приплыли к месту своего будущего поселения на 14 судах, именуемых "кочами". Поскольку большой коч вмещал от 30 до 40 человек, то несложный подсчет позволяет определить примерное количество первых переселенцев -- от 300 до 400 человек. Сказать, что жизнь в Заполярье трудна -- значит не сказать ничего. После короткого лета приходит долгая зима с пятидесятиградусными морозами. Вокруг, куда ни глянь, ровная как стол бескрайняя тундра. Первым переселенцам пришлось навсегда забыть вкус молока и хлеба. Теперь они питались только рыбой, учились добывать песцов, ездить на собаках, ориентироваться по звездам и уживаться с туземными племенами якутов и юкагиров. Всему этому переселенцы научились поразительно быстро, и помог им в этом новгородский характер -- упрямый, предприимчивый, закаленный многими веками странствий. Общаясь с разными народами, охотно перенимая у них все лучшее, новгородцы всегда берегли свою веру, обычаи, язык.
Нам, современным людям, бездумно впускающим в свою речь чужеродные слова, трудно понять, как маленькая колония русских людей на Крайнем Севере смогла в течение нескольких веков сберегать язык своих далеких предков. Этот феномен поражает всех, кто хоть однажды побывал в Русском Устье. Слушая говор старожилов, начинаешь понимать, как сильно изменился за четыре века русский язык. Эта речь для нас далеко не всегда понятна. Как перевести на современный русский, к примеру, такое: "Э-э, бра, пошумуха баешь!" Или что означают такие слова как "заглумка, вадига, "могун" "шигири".
Новгородские переселенцы первыми принесли в Якутский край христианскую веру. Они построили посреди тундры православный храм, поместив в нем привезенную с собой икону Знамения Богородицы. Сохранили переселенцы и свои исконные, так называемые "досельные" фамилии: Чихачевы, Киселевы, Новгородовы, Шолоховы, Щелкановы, Струковы, Антоновы, Рожины, Шелоховские. Эти фамилия часто мелькают в старинных новгородских писцовых книгах, не редкость они и у современных новгородцев.
Привезли новгородцы с собой и старинные рукописные книги, преимущественно церковного содержания, которые потом передавали из поколения в поколения. И даже в развлечениях русскоустьинцы хранили память об утраченной родине. Недавно научная экспедиция обнаружила на месте старого поселения шахматную фигурку из слоновой кости, изготовленную в 16-м веке. Это стало еще одним подтверждением новгородского происхождения первых поселенцев. Туземные племена, как известно, шахмат не знали, зато в средневековом Новгороде они были любимой забавой.
...Время, подобное могучим сибирским рекам, давно унесло первых переселенцев. Но русская община продолжала жить, свято храня память о своей исторической родине -- "Новгороде-батюшке". И вот однажды жители села отправили новгородцам послание, писанное старинным "досельным" языком: "Мудрена Русь -- Матерь Родина дальняя. Мы за нее по сей день молимся, приклады прикладываем. Веки вечные, бесконечные здесь, в тайболе живем, притулились бедные. С досельных времен караемся до таперя. Инде с Новуграду Великаго вестей по сей день -да нитуу. Ничего не знаем, не ведаем, оляшились мы в своем неведении. Коли жива Новгородская земля, будь да кабудь, люди добрые, тамошние. Мы здесь за вас чарку поднимаем -- не перевелась еще хмель русская".
И Новгород-батюшка услышал их далекий голос.
В 2012 году Россия отмечала 1150-летие своей государственности. Основные торжества прошли на новгородской земле, откуда "есть пошла Русская земля". Среди многочисленных гостей праздника выделялась делегация русскоустьинцев. Глядя на их смуглые лица и экзотические наряды, отделанные песцовым мехом, было трудно поверить в то, что к новгородцам спустя четыреста лет приехали их далекие сородичи. Но когда народный хор Русского Устья запел старинные песни на родном наречии, пришла радость взаимного узнавания.
Тогда-то и родилась у новгородцев идея подарить русскоустьинцам православный храм вместо старой церкви, закрытой в годы борьбы с религией. Контейнеры с разобранной церковью проделали путь длиной в семь тысяч километров. 5 августа 2014 года в Русском Устье состоялось освящение вновь обретенного храма, а уже на следующий день здесь были совершены первые за много лет крестины и первое венчание.
Размышляя об удивительной судьбе Русского Устья, невольно вспоминаешь строки Анны Ахматовой:
Спокойной и уверенной любови
Не превозмочь мне к этой стороне,
Ведь капелька новогородской крови
Во мне как льдинка в пенистом вине...