Новгородские исторические записки от Виктора Смирнова. Записка восемьдесят восьмая: «Тайна анонимной типографии»
Мы продолжаем серию публикаций на тему истории Великого Новгорода и Новгородской земли авторства историка и писателя Виктора Смирнова. Материалы публикуются с разрешения автора.
Тайна анонимной типографии
Каждый школьник знает, что первым русским печатником является Иван Федоров. Загляните в любой энциклопедический словарь, и вы прочтете, что 7 марта 1563 года повелением царя Ивана Грозного в Москве была основана первая русская типография, а год спустя Иван Федоров и Петр Мстиславец выпустили в свет первую отечественную печатную книгу под названием "Апостол".
А теперь внимание! На самом деле типография Ивана Федорова не была первой русской типографией. Как минимум за десять лет до выхода в свет "Апостола" в России уже действовала типография, успевшая выпустить несколько изданий. Одна из таких редчайших книг хранится в научной библиотеке Новгородского музея-заповедника, и мне однажды выпало счастье держать ее в руках, надев предварительно нитяные перчатки.
Но кто же печатал эти книги?
Ответить на этот вопрос помогла сенсационная находка.
В новгородских писцовых книгах была обнаружена грамота, написанная 9 февраля 1556 года в Москве со слов царя Ивана Грозного дьяком Ондреем Васильевым. Смысл ее таков. Царю Ивану Васильевичу, затеявшему строительство нового московского храма, понадобился строительный камень. С этой целью он направил в Новгород умельца по имени Маруша Нефедьев. Вроде бы ничего особенного, но ученых поразило то обстоятельство, что Маруша Нефедьев назван в письме "мастером печатных книг"! Напомню, что дело происходит за семь лет до открытия московской типографии Ивана Федорова!
Здесь надо сделать небольшое отступление. Книгопечатание в России началось на сто лет позже, чем в Европе, и этот упущенный век стал причиной нарастающего отставания нашей страны от передовых европейских стран. Это тем более обидно, что история отечественного книгопечатания могла начаться начаться как минимум на полвека раньше, и не где-нибудь, а именно в Великом Новгороде. По уровню грамотности населения город едва ли не лидировал в Европе. Благодаря тесным торговым связям с Ганзой происходил свободный обмен не только товарами, но и последними достижениями цивилизации. Здесь имелось развитое ремесленное производство, действовали лучшие на Руси книжные мастерские, в которых трудилось множество профессиональных книжников. Да и печатные книги в Новгороде давно уже тоже были не в диковину. Особенно много их появилось здесь в конце пятнадцатого века, когда владыка Геннадий и его ученая дружина трудились над созданием первой славянской Библии.
В это же время в Новгороде жил и работал известный печатник из немецкого Любека по имени Бартоломей Готан. У Готана были самые обширные планы по развитию русского книгопечатания, но в 1494 году он трагически погиб во время разгрома Ганзейского двора московским великим князем Иваном III. Немецкий источник сообщает, что "московиты утопили любекского печатника вместе с его типографией". Книги, привезенные Готаном, впоследствии оказались в библиотеке Ивана Грозного и пропали вместе со знаменитой Либереей.
Но тогда возникает резонный вопрос: в какой типографии работал "мастер печатных книг" Маруша Нефедьев, и кто был ее владельцем? Ответ на него дал один из самых авторитетных исследователей истории книги Евгений Немировской, по мнению которого этим владельцем был священник церкви Благовещения и автор "Домостроя" Сильвестр.
Большую часть своей жизни Сильвестр прожил в Новгороде. Как и многие новгородские священники, он не только служил в храме, но и занимался предпринимательством, а также имел большую книгописную мастерскую. После того как новгородскую епархию возглавил Макарий, Сильвестр становится одним из самых приближенных к нему людей. Возможно, уже тогда они предпринимают первые попытки наладить в Новгороде книгопечатание. Но затем Макарий становится митрополитом Московским и всея Руси. Вслед за ним в Москву отправляется Сильвестр. Он берет с собой сына Анфима, который управлял книгописной мастерской и нескольких мастеров, включая Марушу Нефедьева. В Москве Сильвестр неожиданно становится одним из самых приближенных к царю людей, вместе с Макарием, князем Курбским и Адашевым он входит в так называемую Избранную Раду -- негласное правительство при молодом царе. Столь высокое положение, а также покровительство Макария помогают Сильвестру реализовать его давнюю мечту -- создать на своем подворье у церкви Благовещенья первую на Руси типографию.
Поскольку официального разрешения у Сильвестра нет, книги печатаются без выходных данных, то есть анонимно. За полтора десятка лет в анонимной типографии Сильвестра вышли в свет не менее семи изданий. Это Четвероевангелия, Триоди и Псалтырь. Кроме Маруши Нефедьева и Васюка Никифорова здесь работали будущие сподвижники Ивана Федорова Петр и Невежа Тимофеевы, а также сам Иван Федоров.
Однако в конце 50-х годов влияние Сильвестра резко ослабевает. Все, что с ним связано, теперь вызывает у царя раздражение, и вскоре подворье у Благовещенья, где жил опальный священник и работала первая русская типография, было превращено в пустырь. Самого Сильвестра ссылают в Кирилло-Белозерский монастырь.
И вот тут на авансцену снова выступает митрополит Макарий, единственный уцелевший член Избранной Рады. Незадолго до своей кончины он убеждает царя в необходимости книгопечатания, собирает под свое крыло бывших сотрудников Анонимной типографии, включая Марушу Нефедьева и ставит во главе предприятия самого талантливого из них -- Ивана Федорова. Кстати сказать. в биографической книге " Иван Федоров", ее автор называет Ивана Федорова новгородским писцом, которого вызвал в Москву митрополит Макарий.
Начинается официальная история русского книгопечатания. И хотя имя Великого Новгорода в ней не упоминается, есть все основания считать, что своими глубинными корнями эта история уходят в новгородскую землю, а новгородца Марушу Нефедьева можно наряду с Иваном Федоровым с полным правом называть первым русским печатником...
Иллюстрации:
Типография 16 века (на главной)
Сильвестр на новгородском памятнике Тысячелетие России( Ивана Грозного на памятнике нет).
Евангелие, отпечатанное в анонимной типографии