"Прииде рать велика русская": поход князя Бравлина на Сурож в VIII веке
"Прииде рать велика русская": поход князя Бравлина на Сурож в VIII веке
Часть 1
"Житие святого Стефана, епископа Сурожского" (скончался предположительно в 787 г.) содержит, видимо, сведения о наиболее ранней (из известных нам) военной кампании народа "русь", где он фигурирует именно под этим этнонимом*:
"По смерти же святого (Стефана - прим.) мало лет миноу, прииде рать велика русская из Новаграда, князь Бравлин, силен зело". Разорив все крымское побережье "от Корсуня до Корчева" (от Херсона до Керчи), его войско подступило к Сурожу (греческая Сугдея, нынешний Судак) и, после десятидневной осады, проломив железные ворота, штурмом овладело городом. Сам князь ворвался в местную Софийскую церковь с целью ограбить ее, но "в том же часе разболелся - обратися лице его назад, и лежа пены почаще". Болезнь отступила лишь после того, как князь выразил желание покаяться и креститься. Крестил его архиепископ Филарет, преемник Стефана. Помимо князя, крестились все его знатные воины. Русы вернули церковные ценности и отпустили всех греческих пленников.
Житие Стефана Сурожского сохранилось в русском переводе XV в. и, судя по всему, имело в основе греческий оригинал. В свое время достоверность фрагмента о "русском князе" ставилась под сомнение, т.к. считалось маловероятным присутствие русов в Крыму в конце VIII века. Это прежде всего было связано с норманистским заблуждением о тождестве русов и скандинавов - последних в Крыму в рассматриваемый период, конечно, не было. Однако, как показали исследования (https://m.box.com/shared_item/https%3A%2F%2Fapp.box.com%2Fs%...), в северном Причерноморье и Таврике русы/росы, по всей видимости, действовали как минимум с VIII века. В историографии для них ввели термин "таврические" или "причерноморские" русы. А глубокий филологический анализ текста Жития святого Стефана позволил заключить, что в своей исторической части оно является ценным источником по древнерусской истории (см., напр.: Карташев А. В. История Русской Церкви. М., 2000. Т. 1. С. 78-82).
Надо отметить, что рассматриваемые сведения “Жития” содержат две загадки, окончательно не решенные на данный момент: из какого “Новаграда” пришел со своей ратью Бравлин, и каково происхождение его имени.
Очевидно, “Новаградом” не мог быть Новгород на Волхове, который тогда не существовал. Город князя Бравлина, вероятно, должен был располагаться недалеко от Корсуни и Сурожа. Ряд исследователей предполагали, что “Новаградом” мог быть Neapolis (дословно - Новый город), фигурировавший на средневековых генуэзских и венецианских картах неподалеку от нынешнего Симферополя. Особую убедительность этой гипотезе придает тот факт, что по соседству с Неаполисом находилось местечко "Россофар" (“росский маяк”). Кроме того, в античном Причерноморье и Крыму зафиксированы еще два “Новгорода”: Navarum (буквально «Новый город») в Скифии (Плиний), и Ναύαρον (Наварон, Навар) в Нижнем течении Днепра (Птолемей) (Трубачёв О. Н. В поисках единства. М., 1997. С. 184 – 265). Как вариант можно рассматривать и дунайский Новгород, находившийся в районе средневековой Русарамарки (“русской марки”, на землях которой ранее располагалось королевство ругов - Ругиланд) на территории современной венгерской области Ноград.
____
* - о деятельности предположительных предков русов - народа "ругиев" - известно по источникам с начала н.э. (см. #Русы)
"Прииде рать велика русская": поход князя Бравлина на Сурож в VIII веке
Часть 2
Касаемо имени русского князя также есть несколько версий. В некоторых списках Жития Стефана Сурожского князь назван “бранливым”, т.е. воинственным, что, скорее всего, является позднейшим переосмыслением. При этом древнее европейское имя Бравлин зафикисровано источниками: в частности, автор VII в. Исидор Севильский упоминает, что среди его знакомых имеется готский епископ Браулинон (см. В. Васильевский. Русско-византийские исследования. Вып. 2. Спб., 1893 г. с. CXLIII). Надо отметить, что в рассматриваемую эпоху имена не могли точно указывать на этническую принадлежность их носителей, т.к. в среде европейских народов существовала распространенная практика заимствования имен, о чем писал еще готский историк VI века Иордан. Поэтому вполне возможно, что русский князь Бравлин в VIII веке мог носить готское имя. Если же учесть предполагаемое тождество народов “русь” и “руги” (см. #Русы), данное предположение становится еще более вероятным – известно, что часть ругиев во времена великого переселения народов была в подчинении у готов, с которыми руги, вероятно, с древнейших времен находились в состоянии кровной вражды (https://t.me/rus_historia/529). В литературе указывалось также на возможность происхождения имени Бравлин от города Бравалла, где произошла знаменитая северная “битва народов”, в которой, согласно автору гипотезы, мог участвовать Бравлин. Однако, серьезных оснований у данной гипотезы нет: она не подкреплена сведениями источников, в том числе подтверждающих бытование традиции именования “варварских” вождей и воинов в честь названий местностей, где им случалось участвовать в битвах.
Таким образом, вероятнее всего Бравлин и его “рать русская” были представителями местных таврических русов, живших в Крыму и северном Причерноморье предположительно с VIII века. При этом не исключена связь напавших на Крым и Сурож русов с дунайской “Русской маркой”/Ругиландом.