«Дал коня доброго да соболя»: Сколько стоили услуги шаманов и лекарей в старину?

Сегодня, когда внезапно становится дурно, мы звоним в скорую и бесплатно ждем врача. А в Якутии XVII века выезд именитого лекаря мог разорить семью. Вдобавок, чтобы задобрить духов, нужно было пригласить шамана. Сколько стоила медицина прошлого?

Археолог, младший научный сотрудник Лаборатории археологии Института гуманитарных исследований и проблем народов Севера Денис Петров написал в своем блоге, что для лечения болезней и ран в позднем средневековье обращались к шаманам и специальным лекарям (отоhут, эмчит), которые могли проводить даже кое-какие хирургические манипуляции.

Их услуги оплачивались скотом и дорогими вещами. Кроме этого, необходимо было принести жертвы божествам и болезнетворным духам.

О стоимости услуг лекарей говорят данные из документов. Так, в 1668 году батурусский тойон Чемок сообщает о лечении своего раненого сына:

«И того своего сынишка яз... лечил, убив, пятью коровами да жеребенком, и шаманить якута Тека над сыном своим заставливал. А лечил у того сынишка моего рану якут Меленкей. А дал яз... от шаманства коня доброго... а лекарю Меленкею дал коня доброго... да соболя,... да кольцо медное... да санаяк оленей».

Денис Петров обратил внимание, что из этого отрывка видно, что услуги лекаря были оценены даже выше, чем шамана. Да и в целом видно, что непосредственно с раной работал именно лекарь.

Около 1670 года смертельно раненый кангаласец Окунча жаловался в своей челобитной:

«Призываючи многих шаманов и лекарей, лечась, убил 10 скотин, да сверх того шаманам да и лекарем дал я... 5 скотин».

В другом случае около 1680 года баягантаец Оросун, который лежал и лечился от раны целых 6 лет «издержал шаманам и лекарям» 5 коней, 5 кобыл, 3 соболя, 2 лисицы, круг серебряный (туоһахта) и котел. В челобитной 1685 года указывается, что один мужчина «от лечбы дал якутцкому лекарю 5 кобыл».

— Лекари, умевшие проводить сложные хирургические операции, по всей видимости, получали гораздо больше вознаграждения. Так, раненого в голову сына князца Немняка его сородичи «по своей якуцкой вере лечили и от шаманства и лекарю давали, что выбирали из мозгу кость, всего 30 скотин, лошадей и кобыл и коров», — поделился Денис.

Как добавил археолог @byrkyngaev*, в старину скот служил не только оплатой, но и материалом для лечения. Некоторые органы животных могли использоваться во время операций. Но есть свидетельства и о совсем любопытных методах: «порют у кобыл и коров брюхо и кладут раненых людей в кобылы и в коровы, и тем де их лечат».

Сегодня сложно сказать, сколько бы стоили услуги лекарей и шаманов в пересчете на наши деньги... Тем не менее, например, в Амгинском улусе живой жеребенок стоит от 70 до 80 тысяч рублей, кобыла — примерно 120 тысяч рублей, жеребец — примерно 180 тысяч рублей, корова — от 120 до 140 тысяч рублей, корова с теленком — примерно 200 тысяч рублей. В объявлениях стоимость одной шкурки соболя составляет от 5 до 10 тысяч рублей.

*—соцсеть запрещена в России и признана экстремистской

Главное фото: группа женщин и детей с шаманом, конец XIX в. Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук, @yakutskii_gorodovoy