3 февраля – День преподобного Максима Грека.
Святые – особенные люди. В отличие от простых смертных они не бегут от трудностей и не пытаются их решить в свою пользу, а примиряются с ними. Подвижники благочестия с радостью расстаются со своим богатством, будучи людьми зажиточными, и не стремятся избавиться от нищеты, если таковая имеет место быть в их земном существовании изначально.
Беспрестанные молитвы и пост для Божьих избранников – единственно верный, желанный образ жизни, а вовсе не бремя. Одним из таких необыкновенных людей был Преподобный Максим Грек, день памяти которого Православная церковь отмечает ежегодно 3 февраля.
Детство и юность подвижника Максима Грека
Преподобный Максим Грек родился в 1470 году в греческом городе Арта. Родители его Ирина и Эммануил происходили из знатного рода Триолис, к тому же являлись родственниками одного из Константинопольских Патриархов. Оба слыли необыкновенно грамотными людьми, по образованию были философами.
Эммануил занимал должность военного советника при императорском дворе. Понятно, что семья подвижника не нуждалась в деньгах, однако данный факт никак не повлиял на нравственность его родителей. Эммануил и Ирина являлись православными христианами, жили благочестиво, преумножая добродетели, посему и сына своего воспитали в страхе Божьем. Нарекли мальчика Михаилом.
В 10 лет будущий святой по воле родительской отправился на о. Корфу, находившийся в тот момент под управлением венецианцев, для обучения грамоте. В частности, Михаил изучал там классические дисциплины под неусыпным контролем учителя Иоанна Мосхоса. Спустя 12 лет юноша поехал в Италию, юг которой считался центром греческого образования и схоластики. Параллельно с получением знаний будущий подвижник благочестия путешествовал по средиземноморскому государству, посещал он и другие страны.
В ряду интеллектуальных увлечений молодого человека числились гуманистические теории, благодаря которым Михаил проникся искренним интересом к философии и античной литературе. На протяжении 4-х лет юноша преподавал греческий язык в Венеции, работая одновременно секретарем Джованни Пико де ла Мирандолы. Свою трудовую занятость он совмещал с переписыванием священных текстов.
Духовная стезя святого Максима Грека
Вторжение в Венецию французов перекроило жизнь Михаила. Ему пришлось перебраться в Баварию, где юноша принял монашеский постриг в доминиканской обители св. Марка. Однако пребывание в католичестве молодого человека было недолгим.
Большую роль в изменении его религиозных взглядов сыграл учитель Иоанн Ласкарис. Человек этот дал Михаилу совет отправиться на Афонскую гору в монастырь Ватопед, что молодой человек и сделал. В 1505 году будущий святой постригся в монахи с именем Максим в честь преподобного Максима Исповедника.
Интересно, что в Ватопедском монастыре православный подвижник нашел применение и своему таланту переписчика. В обители была замечательная библиотека, которую Максим Грек любил посещать. Он не на шутку увлекся трудами преподобного Иоанна Дамаскина. Одновременно с этим подвижник благочестия написал канон св. Иоанну Предтече. Такова была первая ступень к осуществлению духовно-литературной деятельности Максима. Основным же его послушанием в тот период служил сбор милостыни для монастырей Афона.
Переломным моментом и одновременно отправной точкой стал юбилейный для Максима 1515-й год. На святую гору Афон Великий князь Василий Московский послал гонцов, с которыми передал монахам важную просьбу: прислать в Москву компетентного переводчика с большим опытом для корректирования текстов, написанных на греко-славянском языке, и в дополнении ко всему прочему для осуществления новых переводов. Нетрудно догадаться, кто стал этим лицом - конечно же, Максим Грек. Вместе с двумя переписчиками из братии он, спустя три года, поехал в Москву.
Работа в России
Местом жительства в Златоглавой афонского послушника стал Чудов монастырь Кремля. Сначала Максим Грек занялся переводом греческой Псалтири на латынь, успешно выполнив эту работу. Полученные от подвижника тексты русские специалисты переложили на церковно-славянский язык. Введением к изданию, появившемуся спустя 1,5 года, являлось переведенное письмо Максима Великого, которое он адресовал князю Василию.
Правитель по достоинству оценил работы греческого монаха и двух его помощников. Последних он отослал обратно на Афон, вознаградив, а Максима оставил для продолжения работы в Москве. Следующим заданием для подвижника стал перевод книги Деяний Апостолов. Потом были отдельные части Номоканона, комментарии св. Иоанна Златоуста к святому Евангелию от Матфея и Иоанна, отрывки из книги Есфири и прочие труды. Его перу принадлежали исправленные издания славянского Евангелия, некоторых богослужебных книг.
Титанический труд греческого монаха имел двойственные последствия. С одной стороны переводчик, благодаря своей работе, обзавелся поклонниками из среды влиятельных русских православных людей, с другой – навлек на себя общественное недовольство, обличая еретические учения и литературные труды, исправляя многочисленные богослужебные книги, критикуя недостаточные знания местных жителей собственной веры. Последней каплей стало его вмешательство в спор, происходивший между преп. Иосифом Волоцким и преп. Нилом Сорским по поводу необходимости обогащения монастырей или отсутствия таковой. Максим Грек поддержал благочестивые настроения второго, тем самым подписав себе приговор.
Заточение и смерть Максима Грека
В 1521 году должность митрополита Варлаама занял Даниил – ученик умершего к тому времени преп. Иосифа Волоцкого. Отношение к греческому подвижнику-нестяжателю князя Василия испортилось, стало враждебным, разговор с турецким послом послужил поводом к обвинению в государственной измене.
В итоге несколько человек из окружения преподобного Максима были преданы казни, сам монах – отлучен от Церкви и заточен в Волокамский монастырь. Там, подвергнутый тяжким обвинениям в еретичестве, он провел 6 долгих лет. Подвижник вынужден был ютиться в сырой, темной келье, практически голодать, находиться в изоляции от внешнего мира. Но Максиму явился в видении Ангел и обещал за все страдания достижение Царства Божия.
Враги же не успокаивались. На втором заседании суда в 1531 году монаха обвинили в колдовстве, приписав монаху перевод, им не осуществленный. Место заключения Максима сменили на Тверской Отрочь монастырь. Настоятель обители с большим уважением отнесся к узнику и позаботился о предоставлении тому необходимых удобств. В 1533 году умер князь Василий, но Максим Грек не был отпущен на свободу.
За освобождение греческого монаха ходатайствовали разные лица, однако безрезультатно. В конце концов, свободу даровали узнику в 1551 году по воле самого провозгласившего отлучение Максима от Церкви митрополита Даниила после настойчивых просьб монаха.
Максим Грек умер 21 января 1556 года в Троице-Сергиевой Лавре. Похоронили его близ стен монастыря, причислили к лику святых после спасения им царя Федора Иоанновича, чуть не погибшего в сражении со шведами. Чествуют же святого до сих пор.
Тропарь преподобному Максиму Греку, глас 8
Зарею Духа облистаем, витийствующих богомудренно сподобился еси разумения, неведением омраченная сердца человеков светом благочестия просвещая, пресветел явился еси Православия светильник, Максиме преподобне, отонудуже ревности ради Всевидящаго отечества чужд и странен, Российския страны был еси пресельник, страдания темниц и заточения от самодержавнаго претерпев, десницею Вышняго венчаешися и чудодействуеши преславная. И о нас ходатай буди непреложен, чтущих любовию святую памятъ твою.
Кондак преподобному Максиму Греку, глас 8
Богодухновенным Писанием и богословия проповеданием неверствующих суемудрие обличил еси, всебогате, паче же, в Православии исправляя, на стезю истиннаго познания наставил еси, якоже свирель богогласная, услаждая слышащих разумы, непрестанно веселиши, Максиме досточудне, сего ради молим Тя: моли Христа Бога грехов оставление низпослати верою поющим всесвятое твое успение, Максиме, отче наш.
Молитва первая преподобному Максиму Греку
Преподобне отче Максиме! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая преподобному Максиму Греку
О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Максиме, не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва, аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Традиции и обряды:
Главные традиции 3 февраля — благодарность тем, кто пришел на помощь в трудную минуту, заговор на счастливую супружескую жизнь, приготовление пирогов и угощение ими родных и всех нуждающихся.
— Обычно на Максима хозяйки выпекали пироги с начинками из мяса, яйца, грибов, рыбы. Пирогами угощали членов семьи, нищих и просто добрых людей. Было принято мириться с теми, с кем произошла ссора. Также старались 3 февраля сходить в церковь и помолиться о мире и помощи в сложной ситуации.
— Если в этот день помолиться Максиму Греку за дорогого человека, то все в его жизни будет хорошо. Молитва Максиму Греку защитит от беды и дарит надежду на будущее. Часто этому святому молились девушки на выданье без приданого, сироты, обездоленные люди.
— Также в этот день молились о благополучии семьи. Супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали с деревьев иней. При этом говорили: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу».
— Говорили, что 3 февраля при наличии неразрешимой проблемы нужно пойти в лес, отыскать там березу и прислониться к ней, рассказать обо всем, что тревожит. Считалось, что по дороге назад верное решение обязательно найдется.
— На Максима пытались предсказывать погоду и урожай. На этот счет существовало множество примет. Чистое небо предвещало мороз и плохой урожай. О морозе говорила и ясная заря. А если месяц ночью светил сквозь облака, то по народному поверью в наступившем году «будет доброе жито».
Приметы и поговорки:
-Если в полночь на Максима через тучи видна Луна – к хорошему урожаю пшеницы.
-Яркая и ясная заря предвещает скорые морозы.
-Ясная погода 3 февраля предвестница затяжных морозов и ранней весны.
-Если небо 3 февраля будет ясным, то урожай будет плохим, а по осени амбары будут пустыми.
-Если в этот день супруги возьмутся за руки и стряхнут снег с дерева, которое растет в их дворе, то это сулит им процветание и счастье.
-Если на Максима запланированная встреча не состоялась, значит, это к добру.
-На Максима если сотворишь доброе дело, то добро обязательно вернется.
-Зайцы бегут в открытое поле — будет снег.
-С усилением морозов и началом снегопадов клев рыбы ослабевает (кроме налима, окуня и судака).
-При сильных метелях, резком ухудшении погоды рыба не клюет.
-Родившиеся 3 февраля становятся хорошими семьянинами и хозяевами. Носить им следует лазурит или хризопраз.
Именины 3 февраля: Анастасия, Анна, Илья, Максим, Иван, Евгений, Агния.