Когда молитва сильнее аргументов
Когда в сложной ситуации мы получаем совет молиться, то по сути воспринимаем это как условность. На самом деле мы просто не умеем молиться или не верим и в силу молитвы.
Человек устроен так, что его собственное мнение ему всегда кажется правильным. Такая убежденность, помноженная на характер, часто приводит к желанию кому-то что-то доказать, объяснить, переубедить, как-то повлиять. Особенно в наших нынешних реалиях, когда правда и ложь перепутались в один сплошной комок, остро ощущается желание поспорить и убедить. Чаще всего это заканчивается ссорами и взаимными обвинениями.
После каждого из таких сражений встает вопрос: что делать, как жить, когда вокруг столько несправедливости? И когда в ответ на такие вопросы слышим совет о необходимости молиться, воспринимаем его, как отговорку, мол, что тут еще можно сделать, только «молиться, поститься, слушать радио "Радонеж"». Однако совет молиться в любой сложной ситуации – самый мудрый из всех существующих советов. Человек, с верой обратившийся за помощью посредством молитвы, неизменно бывает вознагражден, и этому есть масса примеров в истории христианства. Обратимся к одному из таких примеров. Речь пойдет о святой Монике – матери блаженного Августина, день памяти которой Церковь празднует 17 мая. Поговорим о хрупкой женщине, обладавшей удивительным терпением, умножившим силу ее молитвы многократно.
Факт, что Моника смогла воспитать знаменитейшего учителя Церкви, известного не только в христианском мире, но и за его пределами, уже делает ее необычным человеком. И это не смотря на то, что воспитания, в классическом для нас понимании, как такового и не было.
Когда знакомишься с жизнеописанием святых, то часто видишь довольно привычную картину, где будущий подвижник растет в благочестивой семье, с детства впитывая пример христианской жизни от своих родителей. Совсем не так сложилась судьба святой Моники. Обстоятельства, в которых она оказалась, были схожи с теми, что мы, к сожалению, можем наблюдать в современности: муж-язычник постоянно изменял супруге, на считая это даже недостатком; сын – по сути еретик, попавший в секту, не женился, а жил с женщиной, как сейчас сказали бы, «гражданским браком». В общем, можно сказать, неудачно сложилась жизнь – постоянные стрессы и душевные травмы.
Тот, кто читал «Исповедь» блаженного Августина, не мог не обратить внимания, с какой теплотой он рассказывает о своей матери. По-хорошему, большинство сведений о жизни Моники мы можем почерпнуть именно у него.
Все свои тяготы святая не воспринимала как невыносимые страдания. Ее еще совсем юной принудительно выдали замуж, так тогда было принято. Но она все равно смогла полюбить своего супруга Патриция. Несмотря на все его загулы, Моника, как впоследствии вспоминал Августин, никогда ни на что никому не жаловалась – она просто изо всех сил молилась за мужа, проявляя терпение и сохраняя верность.
Удивительно, но это возымело действие. Со временем Патриций оставил свои бесчинства и принял христианство. Это была первая победа святой Моники. Однако оставался еще сын.
Можно только представить, как болит материнское сердце от лицезрения чада, идущего в вечную погибель. Как мы помним, блаженный Августин сильно увлекся манихейством. Дабы ощутить всю тяжесть его положения, нужно понимать, что это движение было не просто христианской ересью, оно возникло из гностических представлений и основывалось на извращенном понимании Библии. Манихеи говорили о некой вселенской религии, являемой как в открытых, так и в скрытых формах, что позволяло вливаться чуть ли ни во все возможные религиозные системы. Недаром некоторые исследователи называют манихейство «мировой ересью».
Блаженный Августин был не единственным ребенком Моники, но, очевидно, что переживаний он доставил больше всех. Будучи весьма одаренным от природы молодым человеком, он не просто сам увлекся ересью, но втянул туда многих своих друзей. Что в таком случае оставалось делать его матери? Служить акафисты и заказывать сорокоусты? Ни того, ни другого тогда не существовало. Возможно, она могла вооружиться ворохом аргументов и начать переубеждать сына в неправоте. Тем более, что он действительно находился в глубоком заблуждении. Но многие, кто сталкивается с подобными ситуациями, знают, насколько бесполезно спорить с заблуждающимся.
Как молилась святая Моника, нам неведомо, но мы точно знаем, что молитва за сына длилась долгих 10 лет.
Как молилась святая Моника, нам неведомо, но мы точно знаем, что молитва за сына длилась долгих 10 лет. Десять лет, не унывая, не опуская руки, не ропща, не получая ясного ответа от Бога, проявляя колоссальное терпение, она продолжала молиться и верить, что Господь ее услышит и поможет Августину изменить свою жизнь. И Господь услышал и сотворил чудо. То была ее вторая победа.
Прожила святая Моника 56 лет и в последний год своей жизни стала свидетельницей принятия христианства ее сыном. Теперь она могла спокойно предстать пред Богом. Казалось бы, всего две спасенные души, но какие – блудливый муж-язычник и бывший сектант, ставший одним из величайших христианских учителей.
Пример святой Моники, думаю, более чем понятен. Однако стоит заметить, что молитва святой Моники была выражением ее жизни. Здесь вспоминается указание святителя Иоанна Златоуста на условия исполнения наших прошений: «Бог нас услышит, если, во-первых, мы достойны получить просимое; во-вторых, если мы молимся согласно с заповедями Божиими; в-третьих, если молимся непрестанно; в-четвертых, если не просим ничего житейского; в-пятых, если просим полезного; в-шестых, если исполняем должное и со своей стороны».
Давайте будем помнить об этих шести пунктах, будем помнить и о святой Монике, дабы вместе с ней не унывать, но проявлять терпение как в жизни в целом, так и в борьбе за души наших родных. И не спорить, умножая раздражение и зло. Что толку в таких спорах?