«Я хуже всех» — это тоже гордость: буддийский взгляд на нарциссизм

Есть традиция, которая говорит нарциссу самое неприятное из возможного: того я , которое ты защищаешь всю жизнь, не существует. Не в смысле ты ничтожество , а в смысле, что это не вещь, а процесс, который вы каждую секунду собираете заново и принимаете за нечто прочное.Звучит как приговор. На самом деле это единственная по-настоящему хорошая новость, которую такому человеку можно сообщить.Ошибка не в том, что я сконструированоБуддийское учение об анатте не-я утверждает: устойчивой, неизменной сердцевины внутри нас нет. Есть непрерывно меняющийся поток ощущений, мыслей и реакций, который мы сшиваем в связную историю о себе.Теперь посмотрите, чем занят человек с нарциссической проблематикой. Он строит и обслуживает образ того самого значительного и впечатляющего я , которое надо предъявлять, защищать и подпитывать восхищением. Психологически это описано давно: живое, естественное я в детстве было признано неподходящим и спрятано как стыдное, а на его месте вырос имидж, соответствующий ожиданиям.И ...