На вопросы трубчан ответил священник

«Праздник всемирный и величайший»

– называют в Православии Пасху Господню, которую все мы будем отмечать совсем скоро – 20 апреля. В преддверии Светлого Праздника мы собрали ряд вопросов наших читателей, касающихся Пасхи, ее традиций и правил, и задали их настоятелю Троицкого храма Трубчевска отцу Александру (на снимке).

– Почему Пасха – «Праздник праздников», глав-ный Праздник христиан? Ведь в жизни человечес­кой самым важным праздником, как правило, счита­ют день рождения? Почему же тогда в церковной жизни главным не стало Рождество? – задал воп­рос пятиклассник Трубчевской гимназии им. М. Т. Ка­лашникова Влад М.

– Главная цель, с которой Христос основал Свою Церковь на Земле, – сделать че­ловека лучше (в христианском значении этого слова) или, говоря в богословских терминах, «спасти человека», и главизной (с церковнославянского (ц.-сл.) – «на­ча­лом») ­– спасения человека, как поется в Тропаре Празднику Благовещения Пресвятой Богородицы, яв­ляется именно Праздник Благовещения.
Рождество Христово – во­площение в конкретное время второй Ипостаси Святой Троицы – Бога Слова (как и говорится в самом начале Евангелия от Иоанна: «Вначале было Слово…»). О Воскресении же Христовом известный во всем христианском мире ие­рарх и богослов 20-го – начала 21 столетия митрополит Антоний Сурожский пишет: «Мы поем Христово Воскресение, и вот…словами святого Иоанна Златоуста мы провозглашаем победу жизни над смертью: «Где, ад, твое жало, где, смерть, твоя победа? – Воскрес Христос, и ни один мертвец не остался во гробе…». А вместе с тем мы видим собственными очами, мы слышим страшные вести о том, что смерть все еще ко­сит вокруг нас… – где же это благовестие о победе жизни? Смерть бывает разной: бывает телесная смерть, но бывает и еще более страшная: разлука, разлука окончательная, вечная непреодолимая разлука.
И э т а смерть в течение тысячелетий до прихода Христова была опытом всего человечества… Оторвавшись от Бога…, умерев без Него, люди оставались мертвыми без Него… Христос… Собой, Своим Бо­жеством, Жизнью вечной, Светом неумирающим за­пол­нил все, и эта смерть навсегда упразднена, те­перь смерть мы называем успением, временным сном».
Святитель Иоанн Златоуст в «Слове на Пасху» восклицает: «Воскрес Христос, и жизнь жительствует!». Апостол Павел говорит: «Аще не воскресе Христос, тщетна вера наша, тщетна и надежда наша». (Первое послание Коринфянам, 15,14).
В Пасхальном богослужении мы постоян­но ­слы­шим, как о Воскресении Христовом ликует вся Вселенная.

– Куличи, творожные пасхи, крашеные яйца, сыр, масло, мясные продукты – это далеко не весь перечень снеди, которую приносят освящать в храм на Пасху. Что из всего этого является обязательным? Есть ли строгие требования к составу «пасхальной корзинки»? – поинтересовался трубчанин Николай Николаевич Е.

– Поскольку Пасха Христова предваряется семинедельным очень строгим Ве­ликим постом, то в этот день освящаются (как благословение на употребление в трапезе) «брашна (с ц.-сл. – «пища, еда») мяс», «сыр и яица». По заамвонной мо­литве освящается Артос (пасхальный хлеб), который затем, по особой же молитве, раздробляется в субботу Светлой Седмицы и раздается христианам как святыня. Строгих требований к наполнению «пасхальной корзины», как вы понимаете, нет.

– По преданию, Мария Магдалина пришла к императору Тиверию с вестью, что Иисус Христос воскрес и подарила ему яйцо, а, когда он сказал, что поверит в Воскресение Христа, если яйцо в его руках по­краснеет, оно покраснело. Се­годня пасхальные яйца красят в разные цвета: си­ние, зе­леные, желтые и др., – украшают ри­сунками, наклейками. Правильно ли это? – интересуется наша по­стоянная чи­тате­льница Александра Николаевна П.

– Каждый православный праздник имеет свою цветовую символику: Крестный ход в Пасхальную ночь духовенство со­вер-шает в бе­лых об­лачениях, а дальнейшее богослужение – в красном.
Главнейшие праздники Го­дового Богослужебного Круга, как правило, имеют различные по длительности дни предпразднства и попразднства праздника. Попразднство Пасхи – 40 дней – наибольшее в году. Во все эти дни храм облачен преиму­щест­венно в красный цвет. Что касается цвета пасхальных яиц, то Устава об этом нет.
Существуют различные традиции, но исходя из того, что мы сказали выше, красный цвет должен присутствовать. Важно заметить, что ко всему, что относится к предметам священным, нужно относиться как к святыне. Для христианина совершенно немыслимо ис­пользовать, например, пакеты и т. д. с христианской символикой в бытовых целях: к сожалению, часто приходится видеть изображенные на пакетах Святой Крест и митру. Но ведь митра символизирует Терновый венец Христов… Скорлупа от освященных яиц, подобного рода па­кеты и т. д. должны быть сожжены на чистом огне (на дровах), и пепел зарыт в непопираемом ногами месте или опущен в реку, которая имеет течение.

– Что такое праздник От­дания Пасхи? – спрашивает Лиза П., ученица 6 класса СОШ №2 им. А. С. Пушкина.

– Отдание праздника Пасхи – это день, в кото­рый за­вершается пасхаль­ный богослужебный пери-од. Совершается оно всегда на 40-й день после Пасхи, приходится на среду, накануне двунадесятого праздника Вознесения Господня, который всегда – в четверг.

– В некоторых населенных пунктах Брянщины и, в це­лом, страны, принято на Пасху ходить на кладбище на мо­гилы почивших родных. Слышала, что Церковь не одобряет подобную традицию, – задает вол­ную­щий ее вопрос жительница Городцов Валентина Александ­ров­на Е.

– Посещать могилы умерших в Праздник Пасхи – совершенно неправославный обычай, потому что на кладбище человеку естественно чувство скорби, даже Сам Спаситель прослезился (по человечеству!) у гроба Ла­заря… А Праздник Пасхи – Праз­д­ник неизреченной радости и ликования о Воскресении Господнем. Поэтому для поминовения умерших Церковью определен особый день – Радоница.
Поминальные трапезы изначально имели одну цель – творить милостыню от имени умершего (умерших). На них созывали сирых, бездомных, убогих… и кормили их, давали другого рода милостыню, часто – в течение многих дней. Впрочем, и поминовение на Радоницу не должно превращаться в подобие застолья, иначе радость молитвенного ходатайства перед Богом об умерших мы превращаем в черный день для них.

– Скажите, если я не смог побывать в церкви перед Пасхой и освятить пасхальную пищу, как быть? – спросил житель Семячков Андрей Алек­сандрович М.

– Каждый христианин стремится в пасхальную ночь быть на соборной (храмовой) молитве. Ес­ли вдруг по ка­ким-то не зависящим от него причинам он не смог посетить храм и освятить пасхальные брашна, он может прочесть пасхальный тропарь, другие молитвы Пасхи и в пасхальном настро­е­нии ­ при­ступить к праздничной трапезе, поскольку это при­ложимое к празднику Пасхи, суть которого выражается в пасхальном богослужении.
Для верующего сознания является аксиомой, что если человек осознанно мо­лится в службе того или иного праздника, то он не просто воспоминает это священное событие, а становится его соучастником.

«Пасха – праздник всемирный и величайший… ибо Во­с­кресение Христово коренным образом изменило и Землю, и ад, и Н­ебо…» (Святитель Макарий, митрополит Московский).

Подготовила О. АНЦИФЕРОВА.

Фото автора.