Российская толерантность: Почему фанатка Бандеры «увольняет» московских педагогов?
Заурядное на первый взгляд событие, произошедшее на днях в одном из московских детсадов, обнажило серьезнейшую проблему современного российского общества. Недавно «Политическая Россия» писала об опасностях, связанных с заброской в РФ украинских диверсантов. Но и в границах России уже давно таится не меньшая, а возможно, даже большая угроза безопасности и благополучному будущему нашей страны.
Опубликованная на портале «Ридус» статья в считанные часы стала хитом Рунета. Вот она: «Украинка требует уволить педагога московского детсада за песни о ВОВ». Материал «утащили» к себе пользователи популярных сетевых ресурсов «Яплакал» и «Пикабу», после чего он уже начал распространять со скоростью лесного пожара.
Суть случившегося, если коротко, такова. В московском детском саду при гимназии № 1539 разгорелся скандал. Родительница одного из детей возмутилась патриотическим репертуаром песен, которые ставит на занятиях преподаватель ритмики. Она потребовала не использовать на занятиях в саду «советскую военную попсу» (песни о Великой Отечественной войне и о ВДВ). Также ее не устроил тот факт, что на праздновании 9 мая детей оденут в советскую военную форму. Негодование ненавистницы российского патриотизма зашло так далеко, что она стала требовать уволить неугодного педагога, пересмотреть программу празднования Дня Победы и в конце концов написала по поводу происходящего на имя руководства гимназии официальную жалобу.
Остальные родители детсадовцев решили не оставаться в стороне от конфликта и обратились к руководству гимназии с коллективным обращением в поддержку педагога.
Остроты ситуации придал тот факт, что у центрального действующего лица скандала в статусе на странице в соцсетях стояла фраза «Бандерівка слушает». А также то, что в «ЖЖ» и «Фейсбуке» она жаловалась на проблемы с ФМС по поводу оформления документов, подтверждающих ее право находиться в России.
Многими интернет-пользователями сложившаяся ситуация была воспринята достаточно просто — мол, «приехала в Россию бандеровка-западенка с Украины и права качает, куда смотрит ФМС, пинком под зад в Киев».
На практике все оказалось гораздо сложнее. Евгения Давыдова — это не «какая-нибудь заробитчанка», а дама, даже упомянутая в контексте своих семейных связей в Википедии, личность в общем весьма и весьма известная.
Детство и юность Евгении Давыдовой (в девичестве — Евгении Андреевны Прокопюк, 1981 года рождения) прошли отнюдь не на Галичине и даже не в Киеве, а в ставшем сегодня российским городе Феодосии, в Крыму. Причем, условно говоря, Евгения происходит из местного «интеллектуального бомонда». Ее мать — владелец и с некоторых пор главный редактор феодосийской газеты «Kafanews». Судя по фото «Вконтакте», Евгения с ранних лет вела «богемную жизнь» и придерживалась «свободных взглядов», что и закончилось для нее сожительством с годившимся ей в дедушки российским либеральным писателем Виктором Ерофеевым, с которым Евгения прожила девять лет и которому она родила дочь Майю. Как родственница известного литератора она и попала в российскую Википедию. В этот период жизни Евгения была вхожа в круги российской и украинской «элиты» и занималась фотографией под псевдонимом Женя Дюрер, работала на «Останкино» и внештатно в «Огоньке». Потом, после расставания с Ерофеевым, она в интервью рассказывала, что «муж» был ей противен физически, что он обделял ее финансово и принуждал к оральному сексу, в котором она ему решительно и с отвращением отказывала… Зачем же было связывать девять лет жизни с человеком, который ей годился в деды? Ответ на этот вопрос пусть каждый найдет сам…
В итоге Ерофеев подобрал себе спутницу жизни еще на 6 лет моложе Евгении. А Евгения вышла в Москве замуж и родила второго ребенка. В период сожительства с Ерофеевым она толком не занималась вопросом оформления российского гражданства. Теперь же — озадачилась своим официальным статусом. Вопреки заблуждениям многих комментаторов, скорее всего, Евгения Давыдова имеет на российский паспорт полное право. Ведь все это время у нее, скорее всего, был украинский паспорт с феодосийской пропиской, который сегодня теоретически дает ей возможность получения гражданства РФ. Более того, она — дочь, жена и мать граждан России. Поэтому, выдворить ее ни у кого законного права нет. И даже если ей по каким-то причинам не дадут паспорт, как крымчанке, приобретение гражданства РФ для нее — всего лишь вопрос времени.
Что вообще связывает с Украиной даму, проведшую всю жизнь в Крыму и Москве, и у которой все близкие родственники — граждане РФ? По сути дела — только идеология. Сегодня она попыталась скрыть со своей страницы следы русофобской активности и оправдывается, говоря о том, что претензии к педагогу у нее были исключительно по поводу слишком «агрессивного» звучания музыки. Но, к несчастью Евгении скрины с форумов и кэш — помнят все. И ее блоги всегда можно прокрутить немного и посмотреть, что она писала ранее.
А там — и признания в том, что она бандеровка, и ненависть к жителям Донбасса, и горячая поддержка террористов с Майдана, и истинная причина конфликта в детском саду. Советские военные песни Евгения с ненавистью называла «блатняком». Поэтому все ее оправдания «Вконтакте» по поводу того, что ее смущал исключительно «ритм» — не более, чем наглая циничная ложь. По поводу ненависти к 9 мая Евгения даже оправдываться на стала — видимо, ее высказывания по этому поводу слышали слишком многие.
И беда совершенно не в том, что Евгения — «украинка» или «гражданка Украины». Граждане Украины сегодня с оружием в руках защищают идеи Русского мира в Донбассе, граждане Украины горели в Доме профсоюзов в Одессе, граждане Украины сидят по политическим статьям в СИЗО Харькова и Днепропетровска, граждане на тот момент еще Украины подняли «Русскую весну» в Крыму.
Беда в том, что хоть и небольшой, но вполне себе заметный процент «бандеровцев» есть среди самих россиян. И особенно заметен этот процент — в столице.
Бывший сожитель Давыдовой Ерофеев — известный «обличитель» Советского Союза. Знаете, какие слова есть в его «Энциклопедии русской души»? Нет? А вот такие:
«Русские — позорная нация».
И это именно Ерофеев, кстати, выступил за сдачу блокадного Ленинграда Гитлеру в скандально известной передаче на телеканале «Дождь», из-за которой у последнего были крупные неприятности.
На страницах у Евгении — фото Гельмана, в галерее которого обезьянам нацепили награды ветеранов Великой Отечественной войны, и Макаревича, известного своими похождениями на Украине.
Это все — граждане России. И не просто граждане, а люди, являющиеся «моральным ориентиром» для определенной аудитории…
Во «Вконтакте» и в «Фейсбуке» — на тысячах страниц, принадлежащих вполне реальным россиянам, вой про «вату», «колорадов», «совков», оскорбительные картинки в адрес ветеранов Великой Отечественной, флаги США, соседствующие с флагами Третьего рейха, прославление Бандеры и символика неонацистского полка «Азов». В самом полку, кстати, воюют в том числе и граждане России. В тысячах километров от границы с Украиной, в Новосибирске, придерживающие прозападно-националистических взглядов молодые люди (среди которых были дети высокопоставленных чиновников) разрисовали нацистской символикой и украинскими национальными цветами памятники погибшим в Великой Отечественной войне. Что, тут тоже будем на ФМС кивать?
Миграционное ведомство, увы, в этом случае бессильно. Речь то, как уже было сказано выше, зачастую идет о гражданах России. И такого рода публика может представлять собой серьезную угрозу — так как она активна, агрессивна и легко мобилизуема в экстремальных обстоятельствах. При возникновении в стране чрезвычайной ситуации она может сыграть серьезную деструктивную роль. Кроме того, подобные люди оказывают губительное воздействие на сознание подростков, зараженных юношеским максимализмом, и не способных еще критически оценивать действительность.
Понятно, что противостоять распространению в России «бандеровских» и прочих фашистских взглядов нужно при помощи просвещения общества — и в первую очередь детей, молодежи. Но этого может оказаться недостаточно. Официальная позиция порою кажется молодым людям «скучной», а радикальные эпатажные взгляды — имеют в их глазах особый романтический ореол. Поэтому речь стоит вести о внесении таких изменениях в российское законодательство, которые позволят жестко пресекать любые формы экстремистской пропаганды.
Во-первых, память о Великой Отечественной войне и других выдающихся событиях в истории нашего народа, а также — честь ветеранов — должны быть защищены законодательно, причем не номинально, а реально. Если за облачения обезьян в мундиры с медалями будет светить лет десять лишения свободы — 999 из 1000 эпатажных пропагандистов откажутся от проведения оскорбительных акций.
Во-вторых, нужно четко прописать, кто и что у нас считается «фашистами», «нацистами» и «экстремистами». А также — что у нас является экстремистской символикой. Причем, не как сегодня — по формальному признаку, а с учетом контекста. В законе стоит зафиксировать давно установленные историками истины — например то, что Бандера и Шухевич являлись коллаборационистами и прислужниками нацистов. Любое их прославление должно быть приравнено к пропаганде фашизма. Причем, санкции должны следовать за упоминание таких лиц конкретно ВНЕ критического контекста, за их восхваление, а не за обычную публикацию их портретов или энциклопедических биографий. Критически анализировать деятельность Гитлера или Бандеры должно быть можно сколько угодно. А вот скажите, что кто-то из них «молодец» — добро пожаловать под суд.
В-третьих, самим гражданам нужно проявлять активность при выявлении противоправных проявлений. Увидели, что некое лицо пропагандирует нацизм в сети — проявили свою гражданскую позицию и сообщили об этом лице в правоохранительные органы. И не нужно думать о том, что это якобы «некрасиво» или «аморально». «Некрасиво» было, когда фанаты Бандеры жгли людей в Одессе, и «некрасиво» будет, если они надумают повторить это в Москве. Никаких моральных ограничений по отношению к мерзавцам, оправдывающим чудовищные преступления, быть не должно — они потом могут обойтись слишком дорого.
Евгения Давыдова вела себя так, как вела, — от безнаказанности. Знай она, что за ее оскорбления в адрес памяти о войне, защитников Родины и пропаганду фашизма к ней будет применено неотвратимое законное наказание — она бы вела себя совершенно по-другому. Скажи Давыдова что-либо подобное о российской военной музыке на горячо любимой ею Украине в адрес убийц-атошников или коллаборационистов УПА — она бы об этом очень быстро пожалела. Так, может, и нам стоит отвечать пропагандистам нацизма на понятном им языке?
Святослав Князев
Опубликованная на портале «Ридус» статья в считанные часы стала хитом Рунета. Вот она: «Украинка требует уволить педагога московского детсада за песни о ВОВ». Материал «утащили» к себе пользователи популярных сетевых ресурсов «Яплакал» и «Пикабу», после чего он уже начал распространять со скоростью лесного пожара.
Суть случившегося, если коротко, такова. В московском детском саду при гимназии № 1539 разгорелся скандал. Родительница одного из детей возмутилась патриотическим репертуаром песен, которые ставит на занятиях преподаватель ритмики. Она потребовала не использовать на занятиях в саду «советскую военную попсу» (песни о Великой Отечественной войне и о ВДВ). Также ее не устроил тот факт, что на праздновании 9 мая детей оденут в советскую военную форму. Негодование ненавистницы российского патриотизма зашло так далеко, что она стала требовать уволить неугодного педагога, пересмотреть программу празднования Дня Победы и в конце концов написала по поводу происходящего на имя руководства гимназии официальную жалобу.
Остальные родители детсадовцев решили не оставаться в стороне от конфликта и обратились к руководству гимназии с коллективным обращением в поддержку педагога.
Остроты ситуации придал тот факт, что у центрального действующего лица скандала в статусе на странице в соцсетях стояла фраза «Бандерівка слушает». А также то, что в «ЖЖ» и «Фейсбуке» она жаловалась на проблемы с ФМС по поводу оформления документов, подтверждающих ее право находиться в России.
Многими интернет-пользователями сложившаяся ситуация была воспринята достаточно просто — мол, «приехала в Россию бандеровка-западенка с Украины и права качает, куда смотрит ФМС, пинком под зад в Киев».
На практике все оказалось гораздо сложнее. Евгения Давыдова — это не «какая-нибудь заробитчанка», а дама, даже упомянутая в контексте своих семейных связей в Википедии, личность в общем весьма и весьма известная.
Детство и юность Евгении Давыдовой (в девичестве — Евгении Андреевны Прокопюк, 1981 года рождения) прошли отнюдь не на Галичине и даже не в Киеве, а в ставшем сегодня российским городе Феодосии, в Крыму. Причем, условно говоря, Евгения происходит из местного «интеллектуального бомонда». Ее мать — владелец и с некоторых пор главный редактор феодосийской газеты «Kafanews». Судя по фото «Вконтакте», Евгения с ранних лет вела «богемную жизнь» и придерживалась «свободных взглядов», что и закончилось для нее сожительством с годившимся ей в дедушки российским либеральным писателем Виктором Ерофеевым, с которым Евгения прожила девять лет и которому она родила дочь Майю. Как родственница известного литератора она и попала в российскую Википедию. В этот период жизни Евгения была вхожа в круги российской и украинской «элиты» и занималась фотографией под псевдонимом Женя Дюрер, работала на «Останкино» и внештатно в «Огоньке». Потом, после расставания с Ерофеевым, она в интервью рассказывала, что «муж» был ей противен физически, что он обделял ее финансово и принуждал к оральному сексу, в котором она ему решительно и с отвращением отказывала… Зачем же было связывать девять лет жизни с человеком, который ей годился в деды? Ответ на этот вопрос пусть каждый найдет сам…
В итоге Ерофеев подобрал себе спутницу жизни еще на 6 лет моложе Евгении. А Евгения вышла в Москве замуж и родила второго ребенка. В период сожительства с Ерофеевым она толком не занималась вопросом оформления российского гражданства. Теперь же — озадачилась своим официальным статусом. Вопреки заблуждениям многих комментаторов, скорее всего, Евгения Давыдова имеет на российский паспорт полное право. Ведь все это время у нее, скорее всего, был украинский паспорт с феодосийской пропиской, который сегодня теоретически дает ей возможность получения гражданства РФ. Более того, она — дочь, жена и мать граждан России. Поэтому, выдворить ее ни у кого законного права нет. И даже если ей по каким-то причинам не дадут паспорт, как крымчанке, приобретение гражданства РФ для нее — всего лишь вопрос времени.
Что вообще связывает с Украиной даму, проведшую всю жизнь в Крыму и Москве, и у которой все близкие родственники — граждане РФ? По сути дела — только идеология. Сегодня она попыталась скрыть со своей страницы следы русофобской активности и оправдывается, говоря о том, что претензии к педагогу у нее были исключительно по поводу слишком «агрессивного» звучания музыки. Но, к несчастью Евгении скрины с форумов и кэш — помнят все. И ее блоги всегда можно прокрутить немного и посмотреть, что она писала ранее.
А там — и признания в том, что она бандеровка, и ненависть к жителям Донбасса, и горячая поддержка террористов с Майдана, и истинная причина конфликта в детском саду. Советские военные песни Евгения с ненавистью называла «блатняком». Поэтому все ее оправдания «Вконтакте» по поводу того, что ее смущал исключительно «ритм» — не более, чем наглая циничная ложь. По поводу ненависти к 9 мая Евгения даже оправдываться на стала — видимо, ее высказывания по этому поводу слышали слишком многие.
И беда совершенно не в том, что Евгения — «украинка» или «гражданка Украины». Граждане Украины сегодня с оружием в руках защищают идеи Русского мира в Донбассе, граждане Украины горели в Доме профсоюзов в Одессе, граждане Украины сидят по политическим статьям в СИЗО Харькова и Днепропетровска, граждане на тот момент еще Украины подняли «Русскую весну» в Крыму.
Беда в том, что хоть и небольшой, но вполне себе заметный процент «бандеровцев» есть среди самих россиян. И особенно заметен этот процент — в столице.
Бывший сожитель Давыдовой Ерофеев — известный «обличитель» Советского Союза. Знаете, какие слова есть в его «Энциклопедии русской души»? Нет? А вот такие:
«Русских надо бить палкой.А еще такие:
Русских надо расстреливать.
Русских надо размазывать по стене.
Иначе они перестанут быть русскими».
«Русские — позорная нация».
И это именно Ерофеев, кстати, выступил за сдачу блокадного Ленинграда Гитлеру в скандально известной передаче на телеканале «Дождь», из-за которой у последнего были крупные неприятности.
На страницах у Евгении — фото Гельмана, в галерее которого обезьянам нацепили награды ветеранов Великой Отечественной войны, и Макаревича, известного своими похождениями на Украине.
Это все — граждане России. И не просто граждане, а люди, являющиеся «моральным ориентиром» для определенной аудитории…
Во «Вконтакте» и в «Фейсбуке» — на тысячах страниц, принадлежащих вполне реальным россиянам, вой про «вату», «колорадов», «совков», оскорбительные картинки в адрес ветеранов Великой Отечественной, флаги США, соседствующие с флагами Третьего рейха, прославление Бандеры и символика неонацистского полка «Азов». В самом полку, кстати, воюют в том числе и граждане России. В тысячах километров от границы с Украиной, в Новосибирске, придерживающие прозападно-националистических взглядов молодые люди (среди которых были дети высокопоставленных чиновников) разрисовали нацистской символикой и украинскими национальными цветами памятники погибшим в Великой Отечественной войне. Что, тут тоже будем на ФМС кивать?
Миграционное ведомство, увы, в этом случае бессильно. Речь то, как уже было сказано выше, зачастую идет о гражданах России. И такого рода публика может представлять собой серьезную угрозу — так как она активна, агрессивна и легко мобилизуема в экстремальных обстоятельствах. При возникновении в стране чрезвычайной ситуации она может сыграть серьезную деструктивную роль. Кроме того, подобные люди оказывают губительное воздействие на сознание подростков, зараженных юношеским максимализмом, и не способных еще критически оценивать действительность.
Понятно, что противостоять распространению в России «бандеровских» и прочих фашистских взглядов нужно при помощи просвещения общества — и в первую очередь детей, молодежи. Но этого может оказаться недостаточно. Официальная позиция порою кажется молодым людям «скучной», а радикальные эпатажные взгляды — имеют в их глазах особый романтический ореол. Поэтому речь стоит вести о внесении таких изменениях в российское законодательство, которые позволят жестко пресекать любые формы экстремистской пропаганды.
Во-первых, память о Великой Отечественной войне и других выдающихся событиях в истории нашего народа, а также — честь ветеранов — должны быть защищены законодательно, причем не номинально, а реально. Если за облачения обезьян в мундиры с медалями будет светить лет десять лишения свободы — 999 из 1000 эпатажных пропагандистов откажутся от проведения оскорбительных акций.
Во-вторых, нужно четко прописать, кто и что у нас считается «фашистами», «нацистами» и «экстремистами». А также — что у нас является экстремистской символикой. Причем, не как сегодня — по формальному признаку, а с учетом контекста. В законе стоит зафиксировать давно установленные историками истины — например то, что Бандера и Шухевич являлись коллаборационистами и прислужниками нацистов. Любое их прославление должно быть приравнено к пропаганде фашизма. Причем, санкции должны следовать за упоминание таких лиц конкретно ВНЕ критического контекста, за их восхваление, а не за обычную публикацию их портретов или энциклопедических биографий. Критически анализировать деятельность Гитлера или Бандеры должно быть можно сколько угодно. А вот скажите, что кто-то из них «молодец» — добро пожаловать под суд.
В-третьих, самим гражданам нужно проявлять активность при выявлении противоправных проявлений. Увидели, что некое лицо пропагандирует нацизм в сети — проявили свою гражданскую позицию и сообщили об этом лице в правоохранительные органы. И не нужно думать о том, что это якобы «некрасиво» или «аморально». «Некрасиво» было, когда фанаты Бандеры жгли людей в Одессе, и «некрасиво» будет, если они надумают повторить это в Москве. Никаких моральных ограничений по отношению к мерзавцам, оправдывающим чудовищные преступления, быть не должно — они потом могут обойтись слишком дорого.
Евгения Давыдова вела себя так, как вела, — от безнаказанности. Знай она, что за ее оскорбления в адрес памяти о войне, защитников Родины и пропаганду фашизма к ней будет применено неотвратимое законное наказание — она бы вела себя совершенно по-другому. Скажи Давыдова что-либо подобное о российской военной музыке на горячо любимой ею Украине в адрес убийц-атошников или коллаборационистов УПА — она бы об этом очень быстро пожалела. Так, может, и нам стоит отвечать пропагандистам нацизма на понятном им языке?
Святослав Князев
