"Это не только неприятно": Верховный муфтий России выступил против демонстративного публичного намаза

Дискуссия о допустимости публичного намаза в русских городах уже давно вышла за рамки узкоспециального религиозного вопроса и упёрлась в проблему общественного порядка. Поводом стало разъяснение Министерства по национальной политике и делам религий Дагестана, где заявили: сам по себе намаз в публичном месте не нарушает закон, поскольку не является ни политической акцией, ни миссионерской деятельностью и не требует согласований. Формально - всё верно. Однако на практике именно такие "разрешённые" молитвы всё чаще становятся источником конфликтов. "Это не только неприятно". В итоге, Верховный муфтий России выступил против демонстративного публичного намаза

На тему намаза резко и однозначно высказался председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, пишет Readovka. Верховный муфтий напомнил, что ислам действительно допускает молитву практически в любом месте, но это право не может реализовываться в ущерб окружающим. По его словам, в стране действует сбалансированное законодательство: никто не запрещает верующим молиться, однако от них требуется учитывать права других граждан и не нарушать общественный порядок.

Муфтий отдельно подчеркнул, что выход на проезжую часть, перекрытие движения и создание помех - это уже не религиозная практика, а прямое нарушение закона. В этой связи он прямо заявил:

Если он выходит специально на дорогу, перекрывает движение… Конечно, это не только неприятно, это нарушение общественного порядка. Законодательство у нас есть, нормальное. Никакого запрета нет. Но здесь верующие люди должны учитывать права и других граждан. Своих граждан.

По сути, речь идёт о чёткой границе между свободой вероисповедания и демонстративным поведением, которое провоцирует раздражение и напряжение.

Таджуддин напомнил, что во многих общественных местах - аэропортах, вокзалах, торговых центрах - уже оборудованы молельные комнаты, созданные именно для комфорта верующих и окружающих. Он также привёл исторический пример веротерпимости из исламской традиции, подчеркнув, что уважение к другим религиям и людям было нормой ещё во времена пророка Мухаммеда. При этом муфтий сделал акцент: религия не должна превращаться в показуху или способ "насолить" окружающим. Принцип добрососедства и взаимного уважения, по его словам, куда важнее упрямства и демонстративности.

Эти слова особенно актуальны на фоне реальных инцидентов, которые всё чаще попадают в новости. Так в подмосковном Троицке весной 2025 года молельный дом в СНТ "Ветеран-2" фактически парализовал жизнь части города. По словам местных жителей, каждую пятницу и по крупным праздникам туда стягиваются сотни мигрантов, из-за чего перекрываются улицы и выезды, а сам район на несколько часов превращается в замкнутую зону. При этом статус постройки остаётся неясным: проверки, суды и экспертизы идут уже почти два года, но ситуация не меняется. Жители утверждают, что фактически живут "в осадном положении", а их интересы игнорируются.

Похожий случай летом 2025 года произошёл и в Москве на пересечении проспекта генерала Дорохова и Минской улицы. В обычную пятницу, без религиозных праздников, съезд оказался заблокирован автомобилями - водители просто бросили машины на дороге и ушли на намаз в сторону Мемориальной мечети. В итоге была парализована часть транспортного узла, а другие автомобилисты часами стояли в пробке, не понимая причин происходящего. Обычно в дни крупных праздников власти заранее вводят ограничения и перекрытия, но в этот раз всё произошло стихийно.

Именно такие ситуации, по сути, и имел в виду Верховный муфтий, говоря о недопустимости демонстративного публичного намаза. Формальное отсутствие запрета не означает вседозволенности. Когда религиозная практика начинает мешать повседневной жизни тысяч людей, она перестаёт быть личным делом верующего и становится проблемой для всего общества.

Заявление Талгата Таджуддина выглядит как попытка вернуть разговор в рациональное русло: свобода веры - да, но без перекрытых дорог, парализованных районов и показной конфронтации. Иначе под ударом оказывается не только общественный порядок, но и само межконфессиональное согласие, которое в России десятилетиями считалось одним из ключевых факторов внутренней стабильности.