Настоятельница монастыря в Старой Ладоге рассказала об история фресок и святынь
Настоятельница Староладожского Свято-Успенского девичьего монастыря, самого древнего действующего женского монастыря на Северо-Западе России, рассказала «Петербургскому дневнику» о том, что значит быть настоятельницей монастыря, который имеет богатую историю и продолжает восстанавливаться.
Существуют различные версии основания монастыря. Одна из них предполагает, что храм был заложен в период княжения Ярослава Мудрого и его супруги, шведской принцессы Ингигерд, которая приняла постриг с именем Анна Новгородская. По другой версии, каменный храм был заложен при Мстиславе Великом и его супруге Христине Ингесдоттер.
Монастырь имеет особое значение для матушки Евфросинии, так как она ощущает его духовную силу и притягательность. Она подчеркнула, что на протяжении девяти веков в монастыре не прекращалась молитвенная жизнь, и это место действительно обладает особой энергетикой.
Одной из интересных особенностей монастыря является его древность, которая ощущается не только в зданиях, но и в самой природе.
«Безусловно, древность живет во всех строениях Старой Ладоги – в крепости, в Никольском монастыре, в нашем монастыре, в могиле вещего Олега… Это ощущается даже просто при взгляде на древнюю реку Волхов, которая поражает своей мощью, силой и своей такой величественной русской красотой», — отметила настоятельница.
Примечательна история фресок монастыря. В середине XIX века храм потерял все свои фрески, которые были сбиты из-за отсутствия технологий их сохранения. Однако Борис Григорьевич Васильев, исследователь древнерусской живописи, нашёл эти захоронения и попытался восстановить программу росписи храма. Большая часть сбитых изображений до сих пор находится в земле на территории монастыря.
Также матушка Евфросиния рассказала о сохранившемся в алтарной части собора синтроне — дугообразной скамье, характерной для храмов домонгольского периода. Над синтроном осталась часть фрески, которая, по мнению историка Владимира Сарабьянова, является самым ранним изображением сюжета «Служба святых отцов» в древнерусском искусстве.
Кроме того, в процессе реставрации в диаконнике собора был найден знак Рюриковичей, что подтверждает идею о том, что храм был построен по княжескому заказу. Однако историки пока не пришли к единому мнению о том, кому именно принадлежал этот храм.
«Хотелось бы, чтобы и наши паломники понимали, что это святое место не туристический объект, а действующий монастырь, и, проникаясь величием духовной истории нашей Родины, почувствовали, как эти древние места из глубины веков говорят о самом главном и сокровенном в душе каждого человека – о вечности, смысле нашей жизни, о созидающей вере и мудрости наших предков и непостижимой любви Божией – источнике нашей жизни и вдохновения», — пожелала настоятельница.