Чувашский село Калмантай
Сетевое издание «VOLSKLIFE» Саратовская область город Вольск
Святые родники Калмантая 19 января 2026
Краевед-энтузиаст Василий Андюков основал чувашский Центр национальных культур села Калмантай «Ентеш» («Земляк»). В настоящее время в Доме культуры работает Музей лаптя. Всех гостей знакомят с национальными традициями чувашей, с историей чувашского народа, запечатленной в предметах старинного быта. Василий Иванович был другом нашей редакции. Он постоянно присылал материалы о чувашских обрядах, традициях. И сегодня мы публикуем в сокращенном виде его материал «Святые источники Калмантая», опубликованный на страницах районной газеты «Нива» много лет назад.
В январе на Руси много православных и народных праздников и обрядов. Некоторые из них уже забыты, другие сегодня возрождаются. А вот обряд Крещения в нашем селе, с тех пор как калмантайские чуваши-язычники приняли христианство, проводится каждый год. А родники, бьющие из-под холма на одной из улиц села, не замерзающие в самые крепкие морозы, святые для калмантайцев, а возможно даже для всех православных христиан в районе.
Калмантай располагается между двух речек Калмантай и Тарай. Рядом с деревней на берегу речки Калмантай из-под горы выбивали огромные родники, их воды образовали небольшое, но глубокое и чистое озеро. Предание гласит, что жители деревни, чуваши-язычники верили своим Богам, приносили в жертву злому Богу Киреметь белого быка, белую овцу, кидали на место жертвоприношения монетки, чтобы Киреметь отвел от них беду, не навлек болезни, голод. По этой же легенде в Калмантай прибыли миссионеры-священники и освятили воду. И в освященной воде родников наши предки приняли православную христианскую веру. На Крещение полсела не спит, со всех улиц к святым родникам стекаются люди. И ровно в полночь начинается обряд Крещения. Певчие начинают ритуальную песню о реке Иордан, на которой Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа. Трижды звучит эта песня, и после каждого раза из ружей стреляют вверх, символически отгоняя от святого места темные силы. На срубах родников рядом с иконами горят свечи. Начинается молебен и освещение воды, после чего ею наполняют сосуды. Пожилые пьют воду и здесь же умываются, а молодые, несмотря ни на какой мороз, купаются. Вода, взятая из наших калмантайских родников, хранится несколько лет, считается целебной. Ею пользуют больных, окропляют животных, новый дом, прежде чем вселиться. Пучок травы иван-чай окунают в ведро со святой водой и обрызгивают дом, сараи, пищу. В последние годы приезжали на Крещение из соседних сел нашего района, из Ульяновской области. Здесь купались как дети, так и пожилые. И как ни странно никогда никто не заболел. А ведь купаются в любую погоду. Хочется, чтобы обряд; сохранившийся таким, каким был сотни лет назад, проходил в более хороших условиях. Старики рассказывают, что праздник Крещения до закрытия церкви проходил под наблюдением священников. В центре села, в пруду, куда затекала вода от святых родников, вырубали на льду огромный крест-полыныо. Там и купались все желающие.Что и говорить, старые обряды нужно возрождать. Эти очаровательные праздники помогают человеческой душе почувствовать себя частицей природы, раскрепоститься и обрести покой и свободу.