Почему «Церковь объединения» представляет угрозу для РФ
Корреспондент Федерального агентства новостей рассказывает, что на самом деле скрывается за названием «Церковь объединения».
В России, пережившей десятилетия официального атеизма, духовные поиски людей принимали в силу своей массовости довольно странные формы. Такой поиск — это нормально. Ненормально, когда этим пользуются опасные психопаты и аферисты всех мастей. Такие, например, как покойный руководитель так называемой «Церкви объединения» Мун Сон Мен и возглавившая секту после его смерти в возрасте 92 лет в 2012 году его дочь — Мун Сон Джин. Подробности — в материале Федерального агентства новостей.
Эта псевдорелигиозная организация, а точнее — секта, прошла сначала в СССР, а потом в России долгий путь. От встреч ее лидера с первым и единственным советским президентом Михаилом Горбачевым и претензий на то, чтобы стать официальной религией в нашей стране, до полуподпольного существования.
Другое название «Церкви» — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». Официальная русскоязычная аббревиатура — АСД-ОМХ. Мун Сон Мен родился в 1920 году на территории современной Северной Кореи в семье протестантов. Тогда его звали Сун Мьюнг Мен. Согласно версии его биографии, которой придерживаются сами сектанты, в 16 лет Мену явился Иисус Христос и назначил его своим «преемником», поручив завершить начатое им дело спасения человечества. В дальнейшем новоиспеченный «пророк» сменил имя на Мун Сон Мен и создал целую мировоззренческую систему, в которой занял место мессии.
Сумасшедшим в прямом смысле слова Мун, конечно, не был — в противном случае он не смог бы стать крупным бизнесменом. Но определенные странности за ним водились. В совсем тогда еще юной КНДР «пророку» сначала дали 100 дней за «сексуальные отклонения» и нарушения общественного порядка, потом — 5 лет за двоеженство.
Освободили Муна американцы. Возненавидев идеи коммунизма, он отправился в Южную Корею, представился там диссидентом, «узником совести» и основал в 1954 году «Церковь Объединения — Ассоциацию Святого Духа для объединения мирового христианства». Поначалу пользовался поддержкой, в том числе финансовой, южнокорейских властей, а также США. Однако в 1955 году, правда, снова сел — по схожему обвинению — в полигамии и половых извращениях. Против него дали показания десятки женщин. На одной из них Муну пришлось жениться. Невеста получила в подарок статус «матери мироздания».
Тема своеобразно понятого брака стала ключевой в его секте, ставящей своей целью создание некого нового человечества. По мнению Муна, из-за физического грехопадения Евы с сатаной, а затем — смерти Христа, не успевшего создать семью с идеальной женщиной, человечество так и живет неправильно.
«Люцифер и Ева соединились в сексуальном союзе, что привело к духовному падению человечества... Через сексуальный союз Ева получила греховные черты Люцифера, а Адам получил их через сексуальный союз с Евой», — учил «пророк».
Но Мун-то это уж точно исправит, говорят адепты. С точки зрения христианства это является вопиющей ересью.
Пары для красочных массовых венчаний стали «визитной карточкой» секты. Причем в большинстве случаев молодожены видели друг друга до этого один раз или даже не были вообще знакомы. Во время церемонии используется вино, приняв которое, адепт связывается с семьей Муна. Есть информация, что ранее в вино добавлялась сперма Муна и молоко его жены.
«Эти святые бракосочетания символически являются процессами прививки, при которых вы отделяете себя от сатанинского мира и приживляете себя к семье Истинных Родителей», — так объяснял сам Мен необходимость подобных браков.
Таким образом, дескать, пары «получают кровь Истинных Родителей».
«Считать, что Корея — буддистская страна, не совсем верно. Там довольно много протестантов, была одно время даже небольшая православная община.
Общество достаточно консервативно, и поэтому ему удавалось играть на сексуальной теме — в силу сложных местных особенностей и традиций люди и замуж-то выйти иной раз не могли. По крайней мере это было непросто», — рассказал ФАН православный старообрядческий эксперт Андрей Езеров.
В Россию учение Муна попало на самом закате Советской Империи, хотя попытки делались еще в 70-х годах XX века. На территории СССР свободное распространение мунизм получил в начале 90-х.
В 1990 году Мун Сон Мен посетил СССР и встретился с Михаилом Горбачевым. 12 апреля 1990 года статья об этом событии вышла в газете «Известия». Жена Муна, Хан Хак Джа, выступила из Кремля в радиоэфире перед всей страной.
Во время встречи «пророк» обозначил свои идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе. В результате началась официальная деятельность «Церкви объединения» в России. Также Мун посетил Успенский собор Московского Кремля и совершил там обряд посвящения храма себе.
В 1992 году Мун полагал, что в ближайшее время его учение станет государственной религией на постсоветском пространстве. Правда, по словам ведущего научного сотрудника Центра корейских исследований Института Дальнего Востока РАН Константина Асмолова, всех, кто допустил встречу Муна с главой советского государства, впоследствии уволили — «слишком уж он был одиозной личностью».
Вместе с тем неизвестно, переосвящался ли Успенский собор. Священник Русской православной церкви протоиерей Всеволод Чаплин в беседе с корреспондентом Федерального агентства новостей заявил, что доподлинно это неизвестно. По его информации, сделано этого не было.
«Сейчас в храмы часто заходят самые разные люди, могут даже совершать какие-то ритуальные действия. После этого не всегда совершается переосвящение. Другой вопрос — был ли на тот момент Успенский собор освящен полным чином.
Но лучше все же в таких случаях делать переосвящение, потому что очевидно, что муниты — явные еретики и сектанты. Когда они совершают некое ритуальное действие в православном храме, это его однозначно оскверняет», — рассказал священник.
По мнению Муна, озвученному во время выступления на московской конференции «Федерации семей за мир во всем мире» 15 октября 1996 года, «Россия — огромная плодоносная земля. Она представляет золотую возможность». Мун собирался вложить в бизнес в России 500 тысяч долларов, приобрести компанию «Русское видео», а также вел переговоры с российским медиамагнатом Владимиром Гусинским о покупке медиаактивов. В 1993 году «Церковь объединения» провела семинар в министерстве внутренних дел Российской Федерации.
На 1994 год министерство образования и науки РФ предоставляло «Церкви объединения» «привилегированный доступ к тысячам средних школ с полными классами из заметных учащихся». Около 500 студентов вузов, включая МГУ, были отправлены в США для участия в 40-дневных семинарах «Церкви объединения». С означенной «Церковью» активно сотрудничал тогдашний глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов.
В пик распространения мунизма в России в 1994 году численность полноценных участников составляла не более 6000 человек. Из них 80-90% составляла молодежь, имевшая высшее образование, отлично владевшая английским языком. В число мунитов Санкт-Петербурга одно время входило большое количество учителей, включая директоров школ. В том же году муниты устроили конференцию, на которой собрали несколько бывших глав государств, включая Михаила Горбачева.
На содержании у Сон Мен Муна находились политики, известные общественные деятели, журналисты. Мун сумел организовать и провести семинар по борьбе с преступностью совместно с МВД России, семинар работников СМИ, семинар ректоров высших учебных заведений. С Муном были знакомы редактор «Известий» Игорь Голембиовский и главред «Московских новостей» Виктор Лошак, получившие от него, по некоторой информации, 100 тысяч долларов.
В 1994 году Мун даже взялся подготовить учебник для Вооруженных сил РФ — «Внутренний мир солдата». К счастью, до дела все же не дошло. Вместе с тем нараставшие проблемы секты к ее окончательному запрещению пока не привели.
24 мая 2001 года была ликвидирована в судебном порядке в связи с выявленными в уставе несоответствиями требованиям законодательства и несоблюдением порядка регистрации «Санкт-Петербургская вузовская ассоциация по изучению Принципа (Философии Единения)», зарегистрированная в качестве общественного объединения.
В этом же 2001 году появилась «Межвузовская Ассоциация Покров» — муниты маскировались в том числе под православие. До недавнего времени официальную регистрацию имели отделения в городах — Иркутске, Омске, Ростове-на-Дону, Республике Саха (Якутия) и Хабаровске. Продолжает действовать регистрация отделений в Уфе, Перми, Екатеринбурге.
По данным на 1 января 2004 года, в России у «Церкви объединения» было девять зарегистрированных религиозных организаций. В 2006 году общественный резонанс вызвала программа Первого канала «Специальное расследование: Орден Муна», представляющая расследование о деятельности организации, пытающейся проникнуть во властные сферы российского общества — отраслевые министерства, Совет Федерации.
Учитывая, что в свое время интеграция мунитов во власть и медиа была заметной, можно предположить, что и сейчас данная организация может оказывать крайне высокое влияние на деятельность государства и общества. При этом «коллеги» мунитов — иеговисты и сайентологи — до относительно недавнего времени действовали на территории России совершенно легально.
Где осели воспитанные ими в 90-х кадры — остается только догадываться… Российское законодательство в отношении сект до сих пор достаточно либерально. Регистрация религиозной организации, по сути, не сложнее регистрации любой другой НКО.
При этом «Церковь объединения» является просто классической сектой. Фигура лидера является в ней центральной. Имущество адепты, как правило, передают на нужды организации, причем сами обязаны минимум три года своей жизни потратить на зарабатывание денег для секты, а еще три — на проповедь. Причем под заработком в данной секте подразумевается как попрошайничество, так и рабский труд.
С родителями, если они не члены секты, общаться запрещено, живут сектанты на съемных квартирах, переезжают из одного города в другой, что не позволяет обзавестись связями вне «Церкви». Причем даже со своей второй половинкой, подобранной либо высокопоставленным представителем секты, либо и вовсе компьютерной программой, сектант может воссоединиться только спустя три года — после того как поработал. Все это сопровождается промыванием мозгов молодежи. В обществе потребления, когда даже религии — часть глобального рынка, это делать особенно легко.
Формально не отрицая традиционные религии, мунизм отрицает саму их суть. Ее нетрадиционность, оторванность от любых традиционных конфессий — нечто целенаправленное, возведенное в принцип явление.
«Считать Иисуса Христа самим Богом — великая ошибка», — говорил Мун.
Нелишним будет упомянуть, что «Церковь объединения» — структура не бедная. Она владеет заводами, банками, кораблями, недвижимостью, СМИ. В частности, ей принадлежит газета «Вашингтон таймс». Также организация владеет в США огромной территорией, на которой функционирует мунистское высшее учебное заведение. Примечательно, что, хотя американцы и пытались возмущаться происходящим, реально местное правосудие привлекало Муна только один раз — за уклонение от уплаты налогов.
Существует организация под огромным количеством названий, что значительно затруднит, если будет принято решение о запрещении «Церкви объединения», борьбу с этой сектой. «Академия профессоров за мир во всем мире», «Женская федерация за мир во всем мире», «Студенческая ассоциация по изучению принципа» (CARP), «Международный фонд образования» (МФО) — издатель учебных пособий «Мой мир и я», «Международный религиозный фонд», «Ассоциация профессоров за мир во всем мире», «Межрелигиозная федерация за мир во всем мире», «Международная женская ассоциация», «Международный культурный фонд», «Всемирная ассоциация работников средств массовой информации», «Международная конференция за единство наук» и великое множество других структур.
Психолог, эксперт по культам, кандидат психологических наук Александр Невеев в беседе с ФАН отметил, что опасность секты Муна в том, что она ориентирована именно на молодых людей.
«Им навязывается выбор брачного партнера, чтобы человек еще плотнее в этой секте увяз. Кроме того, время, которое молодой человек должен потратить на то, чтобы стать состоявшимся и полезным членом общества, время, на которое приходится становление личности, в итоге теряется. Человек полностью расходует его на нужды этого культа», — полагает он.
Психолог отметил, что секта сейчас уже не вербует людей на улице, однако, уйдя в подполье, продолжает вербовать новых членов в Интернете. В частности, это делается под предлогом вовлечения в благотворительность.
«Это может быть организация типа «Союз молодых людей в поисках истины», «Союз защиты нравственности студенчества», например.
Отследить их достаточно сложно. Практически любой проект, связанный с благотворительностью, возрождением нравственности, молодежный — может оказаться мунитским», — объяснил Невеев.
Другой известный российский психолог и общественный деятель, доктор психологических наук, профессор кафедры общей психологии психологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Александр Асмолов (не путать с Константином Асмоловым. — Прим. авт.), в бытность заместителем министра образования России имевший тесные связи с «Церковью объединения», также полагает, что муниты опасны в первую очередь для юных умов.
«Я достаточно знаю о том, как они пытаются войти в школу и борются за умы детей.
Это движение, по большому счету, нацелено на манипуляцию сознанием, в том числе сознанием ребенка. И оно представляет серьезнейшую опасность» — полагает он.
Секта время от времени проводит встречи, проповеди и тому подобное в разных российских городах. И хотя, конечно, к масштабу начала 90-х они уже не вернутся, окончательно свою деятельность секта, очевидно, добровольно не свернет.
«Это, конечно, типичная секта и православные христиане имеют полное право их так называть, это термин не юридический, а богословский. Из-за нее в 90-х пострадали многие люди. В 90-х эта организация устраивала ответственным работникам различных учреждений поездки в Америку, активно вербовала людей под прикрытием благотворительности и борьбы за мир во всем мире.
Именно их «миротворчество» привлекло тогда внимание советских властей, которые были готовы взаимодействовать с самыми экзотическими группами, придерживающимися тогда идей так называемого «мира во всем мире». Массово распространялась мунитская литература. Но после того, как люди разобрались, что это за организация, а у многих начали разрушаться семьи и расстраиваться жизненные планы, энтузиазм относительно мунитов пошел на спад», — констатировал Всеволод Чаплин.
За вычетом духовно-психологического аспекта любая секта — это еще и НКО. То есть формально — некоммерческая организация. И очень важно понимать, в чьих интересах она осуществляет свою деятельность. Штаб-квартира секты Муна находится в Сеуле. То есть в столице Южной Кореи, фактически оккупированной США.
«Надо помнить, что на самой заре своего существования «Церковь объединения» работала в очень тесном контакте с южнокорейскими спецслужбами. И использовалась для пропаганды хотя бы потому, что Мун был одним из первых, кто напрямую заявил: коммунизм и сатанизм — это одно и то же.
Бывших спецслужбистов в окружении преемницы Муна много до сих пор», — заявил ФАН Константин Асмолов.
Как известно, бывших сотрудников спецслужб не бывает. Картина, учитывая большие финансовые возможности и внедренных на разных уровнях «спящих», получается нехорошая. На Украине во время всех «майданов» мгновенно активизировались все иностранные НКО, включая секты, являющиеся не только «ловцами душ» в буквальном смысле этого понятия, но и агентурной сетью.
Обеспокоенность также вызывает информация, согласно которой последователи Муна уже много лет налаживают связи с другими псевдорелигиозными объединениями. В том числе и с организациями, попавшими в России под полный либо частичный запрет в связи с их деятельностью, деструктивной как для отдельной личности, так и для государственной безопасности РФ.
Очевидно, что существующая под разными масками «Церковь объединения» — одна из угроз. Неочевидных, но представляющих опасность как для суверенитета России, так и для личного благополучия ее граждан.