Новая экклезиология патриархии?
Так же, как тысячу лет назад грубым искажением экклезиологических норм папский Запад поставил себя вне Церкви, ныне происходит отпадение от нее патриарха Константинопольского и сознательных соучастников его пагубного дела. Для нас это событие тем более прискорбно, что когда-то Константинопольская Церковь была Матерью для Церкви Русской. Конечно же, оценку горе-патриарха Варфоломея и его присных никак нельзя переносить на ту Великую Церковь и на православных греков вообще. Но мерзость запустения, водворяющаяся на некогда святом месте, не может не удручать.
https://www.pravmir.ru/svyashhennik-aleksandr-mazyirin-otsenku-gore-patriarha-varfolomeya-nikak-nelzya-perenosit-na-tserkov-i-pravoslavnyih-grekov/
То есть патриарх может быть безблагодатным, но те, кто ему сослужат и его поминает как своего кириарха - благодатными? Патриарх - отдельно, а его церковь - отдельно? Благодатность таинств корректируется каждый раз в зависимости от личных грехов или политической позиции служащего?
Что ж, поздравляю с началом Русской Реформации! Византийские каноны таки нашли свое место на полочке.
Впрочем, ниже Мазырин все же говорит вполне с соответствии с канонами:
"украинские раскольники просто перейдут из одной безблагодатной деноминации в другую". То есть все же все храмы Кпльской юрисдикции объявлены безблагодатными.
Пока только Мазыриным и Чаплиным. Что покажет харизмометр Синода?
Вполне очевидно, что такую позицию не поддержит НИ ОДНА поместная церковь.
И еще вопро: а такая претензия Московского синода на суд и приговор над Вселенским патриархом это не нарушение чужих территорий и не претензия на безмерный папизм?