Ткачество в волоколамском крае: от истоков до расцвета
Исторические хроники
К счастью, в Волоколамске ещё остались здания и местечки, хранящие память об исторических событиях, выдающихся и незаурядных людях волоколамской земли, да и просто занятные истории из жизни уездного городка В. Если это помнить и знать, жизнь сегодняшних волоколамцев станет куда значительнее!
Северное золото, голубое золото – так называли на Руси лён, ведь он не только кормил и одевал, - им платили оброк и подати. Товарное льноводство возникло на Руси в 13 веке. Развивалось оно и на волоколамской земле. Представьте только, какая она была! Голубые поля льна, на утреннем солнце синеватые, сиреневатые, розоватые, уходящие за горизонт, наверное, и прохладные.
Волоколамский уезд славился мастерством производства и переработки льна и ткачеством. Эта традиция перешла в советское время, несколько десятилетий Волоколамский район специализировался на льноводстве, выходя на область с хорошими показателями. Но как зарождалась эта отрасль? История оставила некоторые свидетельства.
Волоколамские крестьяне издавна выращивали лён и коноплю, держали овец и коз на шерсть. Из этого сырья делали пряжу и ткали льняные, пеньковые и шерстяные материи, не только гладкие, но и узорчатые, не только холст, но и кисею, которую охотно носили барышни дворянского и купеческого сословий.
Простейшие ткацкие станки, как свидетельствуют документы, стояли во всех избах. Ткани делали не только для себя, но и на продажу, причём, многие мужики в торговле преуспевали. Товар выставлялся на городских торгах и на ярмарке. В сохранившихся «Описаниях Московской губернии» за 18 век читаем, что «В сём городе бывает ежедневный торг. (Торговали местные купцы, в большинстве своём третьей гильдии. – Авт.) В понедельник и четверток съезжается крестьянство с хлебом и крестьянскими изделиями. Ярмонка же собирается 29 июня, на оную съезжаются ближних городов купцы и привозят тафты, зеркала, стекло, чай, сенокосные серпы и прочее».
Торги устраивались также в 11 крупных сёлах уезда. Как известно, русский лён высоко ценился на европейском рынке. Иногородние купцы-оптовики закупали тонкие шелковистые льняные ткани, сделанные волоколамскими умельцами на примитивных ручных станках, ночами, после полевых работ, при свете лучин.
Из «Описаний Волоколамского уезда» 18 и 19 веков (описания уездов делались по распоряжению губернского начальства) мы узнаём, что волоколамские крестьяне были домовиты и чистоплотны. «Крестьяне здешние одежду употребляют домашнего рукоделия, ходят довольно опрятно: мужчины летом в кафтанах (зипунах) из серого сукна и холщёвых балахонах, а зимою в нагольных шубах. Подпоясываются шерстяными полосатыми кушаками. Шляпы носят с высокою тульею. Женщины носят кокошники низкие, сарафаны синие крашеные. По зимам носят шубы нагольные, у некоторых же покрытые крашениной». Нагольная шуба или шуба без подкладки, мехом внутрь – была традиционной крестьянской одеждой.
Авторитетный волоколамский краевед А. Лейкин, ссылаясь на источники 18 века, сообщает, что в 18 веке помимо единоличного ткацкого производства в уезде было 11 фабрик, на которых работали крепостные ткачи. Это были зачатки ткацкой промышленности, а настоящий размах придёт на рубеже 19 – 20 веков, с развитием капитализма. Девять фабрик из одиннадцати производили сукно – самый обиходный материал для пошива одежды. Лейкин также предполагает, что небольшие ткацкие производства существовали в волоколамском крае с Петровских времён, - одевали армию, за что владельцы освобождались от налогов.
Две фабрики вырабатывали льняное полотно. Известно даже их местонахождение – в помещичьих имениях в селе Грибаново и деревне Шилово.
В конце 18 – начале 19 веков владелец села Осташево отставной генерал-майор А. В. Урусов тоже открыл ткацкое производство – крупное, оснащённое импортными станками. Кстати, до 1917 года Осташёво принадлежало Можайскому уезду.
19 век принёс новый поворот в развитии ткачества. Но об этом в нашем следующем путешествии.