Духовные лидеры Воронежской области прокомментировали запрет российских улемов на создание семьи с немусульманками
Гендерный мир России обсуждает главную для себя новость ноября: совет улемов - признанных знатоков основ ислама - Духовного управления мусульман (ДУМ) России запретил единоверцам жениться на женщинах «людей Писания», то есть на христианках и иудейках. Это богословское заключение опубликовано на сайте ДУМ 10 ноября.
История вопроса
Гендерный мир России обсуждает главную для себя новость ноября: совет улемов - признанных знатоков основ ислама - Духовного управления мусульман (ДУМ) России запретил единоверцам жениться на женщинах «людей Писания», то есть на христианках и иудейках. Это богословское заключение опубликовано на сайте ДУМ 10 ноября. В нем указано, что мусульманин может заключить межконфессиональный брак «лишь в определенных единичных случаях по решению местного муфтия». Но уже в тот же день, когда новость взорвала интернет, с решением совета улемов ДУМ России не согласились в совете улемов ДУМ Татарстана — региона, в котором проживает наибольшее количество российских мусульман. Духовные лидеры мусульман Татарстана отметили, что «в вопросах издания богословских заключений крайне важно стараться сохранять межконфессиональный мир и согласие в Российской Федерации». Запрет не поддержали и в Духовном собрании мусульман России – другой влиятельной организации, которая действует независимо от ДУМ. А вот Главный муфтий Чеченской республики Салах-хаджи Межиев однозначно настаивает на запрете – «общеизвестной истиной в исламе» и что «никаких споров и разногласий в этом вопросе нет».
Наверняка новый запрет со всеми его противоречивыми оценками самих духовных лидеров ислама России стал реакцией на все большую популярность межконфессиональных семей в стране. Воронежские девушки и женщины тоже все чаще выходят замуж за мусульман. Сказались потоки трудовых мигрантов – мужчин из азиатских республик, приезжающих в регион на заработки. Сказалась и интернациональная студенческая среда. Какие особенности брака с мусульманином проявил запрет улемов? Что должна знать «женщина Писания», собираясь связать судьбу с «мужчиной Корана»? И так лишь уж много сенсации и новизны в новом запрете духовных «аксакалов» России? Во всех нюансах корреспонденту «Горкома36» помогли разобраться известные мусульмане региона. И не только они.
«Женятся на теле, но сталкиваются с душой»
Юсуп Абдулаев, председатель централизованной религиозной организации мусульман Духовного управления мусульман Воронежской области в беседе с «Горкомом36» подчеркнул, что в запрете жениться на не мусульманках нет ничего сенсационного и что он принят как раз ради защиты прав женщин всех конфессий, а также ради укрепления мира:
– Во-первых, здесь нет запрета категорического. Во-вторых, насколько мне известно, такие же богословские заключения есть у православных иудеев. Межконфессиональные браки церковь не благословляет, - комментирует Юсуп Абдулаев. Само слово «ислам» означает «мир». Любая женщина: иудейка или православная – если хочет выйти замуж за мусульманина и принимает его духовные ценности, если признает Мохаммеда, Иисуса, Моисея, мир им, величайшими пророками и посланниками Божьими, - все вопросы сразу снимаются. На такой женщине можно жениться мусульманину. Ведь если разобраться, все основные религии восходят к Адаму и к Сотворению Мира, и главный догмат – подчинение единой воле Создателя. Но в отношении межконфессионального брака мусульманина есть две современные проблемы. И одна из них напрямую касается самих женщин – не мусульманок, решивших выйти замуж за мусульманина. Что все чаще делают мужчины исламского мира, приехавшие в Воронежскую область из ближнего или даже дальнего зарубежья? Они приезжают сюда учиться, работать и решают жениться. Причем для них этот брак временный – на время жизни в России. Но в исламе запрещено жениться без намерения жить совместно до конца жизни. Просто люди так развлекаются в России, пользуются доверием. А русские женщины очень доверчивы и чистосердечны. К нам в духовное управление мусульман уже обращались российские женщины, которые даже кредиты брали для своих мужей, а те, решив свои финансовые вопросы, уезжали. Оставляли даже детей. Вот поэтому ученые-мусульмане ислама решили защитить российское общество от подобных инцидентов.
И второй момент – демографический. В современном мире мужчин меньше, чем женщин. Когда мусульмане женятся на женщине другой религии – они умножают несправедливость в отношении мусульманок. Ученые ислама должны защищать права этих женщин.
- Девушка, выходя замуж за мусульманина, обязана принять ислам?
- Если она принимает ислам, то вообще все вопросы отпадают. Постановление совета улемов ДУМ распространяется лишь на ситуацию, когда женщина остается в своей религии. Со временем в такой семье неизбежно произойдет конфликт, в том числе – в воспитании детей, в формировании их мировоззрения. Сначала женятся на теле, а потом сталкиваются с душой. Очень важно, чтобы муж и жена разделяли одни и те же духовные ценности. И этот императив присутствует во всех религиях. Просто сейчас раздули «межконфессиональный конфликт» - или от незнания, или от того, что кому-то такой конфликт выгоден. Но его не будет, - комментирует Юсуп Абдулаев.
«Не можешь любить четырех одинаково – женись на одной»
Духовный лидер другой группы воронежских мусульман один из первых местных имамов региона Эльдар Садыгов в беседе с «Горкомом36» добавляет, что Коран разрешает жениться на женщинах «из числа благочестивых целомудренных и добродетельных мусульманок», а также из числа благочестивых целомудренных и добродетельных женщин людей Писания».
- Так сказано в Коране о христианках и иудейках. «Если передал им ценный свадебный подарок в качестве безвозмездного брачного дара и желает жениться на них с ощущением ответственности перед созданием семьи на всю оставшуюся жизнь, а не временно увлекаясь» - это Коран, слово Бога и главный закон для мусульманина. Поэтому я не совсем понимаю, почему Совет улемов наложил такой запрет и чем он руководствуется. Пророк Мухаммед, мир ему, женился на египтянке по имени Марьям – христианке, которая впоследствии приняла ислам. Другой его женой стала иудейка София, которая тоже впоследствии приняла ислам. То, что делает наш великий пророк, то можно делать и каждому мусульманину. С другой стороны действительно, второй Праведный халиф Умар ибн аль-Хаттаб запрещал браки с не мусульманками – из-за трудности воспитания детей и возможного разлада семьи. Но в каждом случае необходимо в первую очередь сверять свои действия с Кораном. Мусульманину разрешено жениться на трех – четырех женщинах, из которых одна может быть иудейка и одна христианка. Но при условии, что всех своих жен он будет любить одинаково. Если такая любовь невозможна, то надо жениться на одной – комментирует Эльдар Садыгов.
«Ислам признает и уважает Тору и Библию»
Ученый из Иордании и выпускник ВГУИТ Муханад Алькудах в беседе с «Горкомом36» подчеркивает, что брачный договор в исламе, в отличие от различных гражданских договоров, считается одним из главных доктрин, требующих от мужа и жены особых качеств.
- На основании этого Всемогущий Бог разрешил мусульманину жениться на мусульманке, христианке и иудейке. В Священном Коране сказано: «И женщинам, получившим Книгу до вас, было дано разрешение на то, чтобы жена оставалась». Она может исповедовать свою религию, потому что ислам признает и уважает Тору и Библию, а также уважает всех пророков, включая наших учителей Моисея и Иисуса, мир им. Но вот мусульманке разрешено выходить замуж только за мусульманина, потому что иудеи и христиане не признают Благородный Коран или Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах. Таким образом, супружеская жизнь будет в серьезной опасности, что отрицательно скажется на ее стабильности и воспитании детей. Мы должны защищать права детей. В исламе стабильность семьи, любовь и взаимопонимание являются основополагающими. Кроме того, брак является одним из неотъемлемых прав женщин на создание семьи и на эмоциональную стабильность. Соблюдая эти права, ислам особо поощряет брак с мусульманкой, сохраняя при этом полное уважение к немусульманским женщинам. Такое предпочтение носит рекомендательный характер и регулируется личными интересами мужчины, но не является предметом запрета. Другими словами, мусульмане уважают иудаизм и христианство и могут жениться на женщинах этих религий, но предпочитают жениться на мусульманках, чтобы соблюсти их право на брак. И, конечно же, в каждом определенном случае еще «работают» различные ограничения, исходя из сословий или места проживания, - поясняет Муханад Алькудах.
«Так в блуде и живем»
Представители других конфессий в регионе также отметили, что в нашумевшем постановлении улемов нет ничего экстраординарного.
- Совет улемов ничего нового по сути не сказал. Лишь напомнил о том, что некоторые могли подзабыть. Каждая конфессия приветствует браки с единоверцами, - комментирует главный раввин Воронежской области Авигдор Носиков.
Ирина Голикова из села Можайское Каширского района из старинной старообрядческой семьи рассказала корреспонденту «Горкома36», что в старообрядческой церкви запрещено венчаться не крещенному по строгим законам древлеправославия. Поэтому сама она так и не смогла церковно узаконить свой многолетний брак с односельчанином из соседнего прихода епархии РПЦ.
- Знаю, что грех, но так в блуде до сих пор и живем. И живем хорошо, - говорит Ирина.
Помнить о рисках
И все-таки религиозный брак, независимо от конфессиональной принадлежности, в России не имеет юридической силы. Если он совершен без официальной регистрации акта гражданского состояния, пусть даже по всем обрядам, то для женщины является рискованным делом. Вот основные риски.
При наличии второй жены, отношения с которой узаконены, именно ее права будут защищаться государством.
Брачный контракт, который заключается во время религиозного бракосочетания, также не имеет силы с точки зрения закона. В случае его неисполнения одной из сторон, добиться справедливости будет невозможно.
В религиозном браке не предусмотрено составление официального брачного договора о разделе имущества в случае развода.